近来,一个十分政治化的词汇突然火爆,从韩国火到世界,这个词汇就是所谓:“脱北者”,也就是想要脱离、正在脱离或已经脱离北朝鲜者。就本词汇的表面意思看,“脱北者”怎么看怎么都是朝鲜的内政问题——朝鲜的个别国民不想继续呆在那里而想办法脱离出去。因此,与“脱北者”对应的还应该有个词汇,叫“入南者”,因为大量“脱北者”实际转道进入了南朝鲜,也就是韩国。“脱北”“入南”,两个词汇碰到一起,就成为国际问题,也就是朝鲜与韩国的关系问题。朝鲜对韩国支持、接受所谓“脱北者”一直不满,认为这是在羞辱和颠覆朝鲜民主主义共和国。
但是,不论怎样,这都是一个历史问题。实际存在已经很长时间。
近来之所以突然火爆起来,并把中国也牵扯进来,源于韩国的大肆炒作。一是李明博亲自上阵喊话,要求中国政府在这个问题上同韩国政府合作。二是韩国自由先进党国会议员朴宣映跑到中国驻韩国大使馆门前“绝食”示威,要求中国按“国际标准”对待“脱北者”,并威胁要以“无限期绝食”“坚持到底”。她还批评中国对待“脱北者”的做法(青衫老祖估计是指“依法遣返”)还停留在19世纪(100多年前),她说:“20世纪以来,人道主义干预被确立为国际人权法律中的一项普世价值(看来青衫老祖十分孤陋寡闻,不知道什么时候‘人道主义干预’这一霸权主义旗帜成为了普世价值)。而中国仍然停留在19世纪。”朴氏的做法得到包括李梦准在内的几十个韩国人的支持。三是韩国国内舆论一股脑的把矛头指向中国,批评中国“无视国际人道主义原则”,敦促中国作出“果断决定”。四是韩国外交通商部部长宣布韩国政府已经决定将中国抓获的“脱北者”安全问题提交道2月27日召开的联合国人权理事会上。
韩国政府的做法,表面看是在倡导“人道主义价值观”,实际上有着深刻的阴谋考虑:胁迫中国为所谓“脱北者”建立一个可以顺利进入韩国的“国际绿色通道”。为什么韩国胆敢以冒犯中国为代价提出这样一个“大胆”的奇思妙想呢?根据青衫老祖的分析,主要目的想利用“脱北者”完成韩国主导的半岛统一大业。对于韩国而言,“脱北者”的作用有三:一是激励产生更多的“脱北者”以妖魔化朝鲜政权,动摇朝鲜政权的“合法性”。二是以“脱北者”群体为主体,建立从内部瓦解朝鲜政权的政治反对派,为“颜色革命”打基础。三是确立韩国的政治正统地位。“脱北者”进入韩国的一个重要口号是回到“真正的祖国”怀抱。这实际是想告诉国际社会,唯有韩国才是朝鲜半岛的合法代表,朝鲜半岛统一大业只有以韩国为主导才符合实际。
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看了这篇文章以后,我感觉:韩国有此奇怪的设想,与韩国内部长期以来的“自大”意识密切相关,它们错误的以为中国政府可以在韩国的压力下接受韩国的任何主张,包括上述这种明显带有阴谋色彩的错误主张。我们可以毫不犹豫的说:韩国政府的图谋不可能得逞。理由如次:
(一)中国不会以牺牲朝鲜为代价取悦韩国。中国和韩国、朝鲜都保持战略合作关系。从维护东北亚安全稳定的角度看,朝鲜比韩国更重要。中国决不会以牺牲朝鲜为代价来取悦韩国,帮助韩国以“脱北者”为突破口遂行搞乱并最终统一朝鲜的政治操作。
(二)中国边境地区不可能成为一个国家对付另外一个国家的战略飞地。中国一向反对某些国家为别国的分裂主义势力提供政治庇护和活动场所。“脱北者”不是难民,而是有着“梦想”的主动的叛逃者。中国是主权独立国家,任何外国公民进入中国,都必须得到中国的同意。对待非法越境者,按照国际法准则,中国当然一要暂扣,二要劝返,从那里来回到哪里去。否则,必然会导致中国“有边无X*X界”,主权利益受损,且引起当事国的不满,引发不必要的国际争端,对中国有百害而无一利。
(三)真正的国际人道主义不是格外关注“脱北者”,而是要支持朝鲜稳定、取消对朝鲜的封锁和制裁。对于韩国有关人士的人道主义假说,中国很难认同。朝鲜的饥荒很大程度上源于美国、韩国等冷战势力对朝鲜的封锁和制裁。所以,真正的人道主义不是格外关注个别“脱北者”,而是应当格外关注朝鲜全体国民,支持朝鲜政权稳定,解除对朝鲜的制裁和封锁,让朝鲜通过努力解决其内部问题。何况,据有关报道,“脱北者”进入韩国后并没有实现“过上美好生活”的梦想,他们发现,“韩国将他们当作二等公民,迥异的社会、生活习惯让他们似乎到了另外一个星球。”
因此,不管韩国怎么胡闹,中国都不会答应韩国的无理要求。