电影《可可西里》观后感
猎杀，是征服者的艺术，是生命与生命的厮杀，是弱肉强食的较量。人类一直把握着这场厮杀和较量的绝对主动权，当然，也创造了绚丽的艺术。人与人之间出现不平等，出现压迫，人权、民主等字眼于是应运而生。这相对其他动物的退缩，被压迫的人确实高明很多。做了这么多年征服者之后，人忽然开始思考被征服者的感受了。电影《可可西里》就反映了人类作出思考并采取行动的一个艰难过程。它通过人与人的较量展现人要保护稀有动物的决心，这种决心的背后是由一个国家做支撑，这让我们充满期待。
人总是等到失去才知道拥有的重要，什么事物总要等“稀”了才明白“贵”。为了一点蝇头小利不惜生命。藏羚羊是中国乃至世界的稀有物种，其寿命最长不超过八年。人们却还要为了一张廉价的皮而肆无忌惮的结束一个珍贵的生命，提前结束原本就不长的寿命。这种粗放型的经济代价实在太大了。。。。。。
这部电影给我最大的感触是与偷猎者做生死较量的巡山队员的条件实在是太简陋了。几把破枪，几辆破车，几件破衣，面对随时出现的流沙，面对同样装备的偷猎者，甚至连治病的钱都拿不出。可是就在那样的待遇下仍然不惜自己的生命守护藏羚羊，这太难得了。我要赞扬他们，他们的信念从未泯灭，他们的意志从来都是坚强的，他们，很美！我们应该把最崇高的敬意献给他们，更应该献给那些为此付出生命的英雄们。
初中学过王宗仁的《藏羚羊跪拜》，作品中刻画的那只藏羚羊两行泪迹，几近哀求的一跪与猎人那冰冷的枪杆形成鲜明的对比。“天下所有慈母的跪拜，包括动物在内，都是神圣的。”包括藏羚羊在内的动物与人一样有情感的，就凭这种崇高的情感，我们也应该给予动物更多的保护。
电影中那些偷猎者本身也是一个悲剧。其实我们不能一味的批评他们无良，也许他们家里处于十分困难的境地，无可奈何。因为这样的家庭在中国实在是数不胜数！在生与死，在人与动物之间，他们不得已选择了这条路。从社会层面来说，他们的行为是万劫不复的，可是他们又只是一个普普通通家庭的一家之主，他们背负着一个家庭的责任，又无它路可走，我们能指责什么呢？这是一对社会的矛盾，经超出平常人思考和解决的范围了。但是，人和动物决不是必然矛盾的！
一只只正在不断倒下的藏羚羊，能唤醒我们麻木的心吗？我相信，能。他们是我们的朋友，而且从来没向我们索取什么，我们却要了他们的命，难道生死朋友是让朋友死而自己活？藏羚羊在人迹罕至的高原平静的生活，与大自然融合的那样和谐，给我们留下了一幅幅唯美的图画。我们不要去打扰他们吧，毕竟他们把地球上的资源都让给了我们。盗猎者，放下你手中冰冷的长枪，给藏羚羊一条生路吧，因为他们和你家中的儿女一样，是一条鲜活的生命。
最后，致敬，向伟大的巡山队员，更向生命。

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• 無妄 金币 +36 感谢分享 2010-8-24 14:23

电影《可可西里》对我比较震撼的是 环境的恶劣 巡山队员坚强的意志 还有就是盗墓者的残忍

陆川唯一的一部好片子，南京南京太装了

看完可可西里，心情很复杂，人性可以恶，也可以善，何谓善，何谓额，每个人都有自己的答案

可可西里是俺看过的最感动的影片之一。。。。。
镜头之一：盗猎者中负责剥皮的工人说“剥一张皮子五块钱。”撕扯着那柔软的皮毛心里坦荡荡？活生生的一只动物，前一秒活蹦乱跳，后一秒鲜血满地，可怜死都无完尸。给你五块钱，你就撕下了自己的画皮，露出黑色的面孔。悲哀呀！无知呀！
镜头之二：日泰队长在被杀害前跟盗猎者老板的对话，“我抓了你好几年了”“你抓我做什么”“你打了我家的羊子”。

在海拔4700多米的高原上，坐着都会心口疼，高原反应和各种病痛折磨着每一个人。成群藏羚羊群惨遭屠杀、以日泰队长为代表的自发的巡山队员们在雪域，在高原，展现着只有生活中的勇敢者才能领略的罕见的美，飘扬着生命禁区中真正热爱生命的人们如此高亢悠扬的赞歌。我明白了为什么那些康巴汉子，乃至高原上的所有不同种族的人都对这高原有着这样深挚的爱和真切的自豪。这片高原是他们的家，所有这片高原上所有的物种，他们都像保护家人一样保护着。

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• 無妄 金币 +2 引用部分请标注 2010-8-9 00:08