本专辑由典藏员『樱空』于2009年9月26号整理，收录会员『zhangqi672162』个人作品共计166篇

本专辑由典藏员『66777991』于2010年3月8日整理收集179篇

【1楼】目录

【2楼】目录排序顺延
1.【乱谈集之一—开篇】
2.【乱谈集之二—西方哲学之始】
3.【乱谈集之三—月】
4.【乱谈集之四—西方哲学之毕达哥拉斯学派】
5.【乱谈集之五—情人节】
6.【乱谈集之六—大家庭】
7.【乱谈集之七—西方哲学之赫拉克利特】
8.【乱谈集之八—西方哲学之解释变化者】
9.【乱谈集之九—西方哲学之原子论者与智者派】
10.【乱谈集之十—西方哲学之苏格拉底】
11.【乱谈集之十一—西方哲学之柏拉图之一】
12.【乱谈集之十二—西方哲学之柏拉图之二】
13.【乱谈集之十三—西方哲学之亚里士多德之一】
14.【乱谈集之十四—西方哲学之亚里士多德之二】
15.【乱谈集之十五—西方哲学之伊壁鸠鲁学派】
16.【乱谈集之十六—西方哲学之斯多噶学派】
17.【乱谈集之十七—西方哲学之怀疑论学派】
18.【乱谈集之十八—西方哲学之普罗提诺学派】
19.【乱谈集之十九—西方哲学之奥古斯丁一】
20.【乱谈集之二十—西方哲学之奥古斯丁二】
21.【乱谈集之二十一—西哲之西方黑暗时期开始时的智者们】
22.【乱谈集之二十二—西哲之共相与本体论】
23.【乱谈集之二十三—西哲之基督教哲学家之外的哲人们】
24.【乱谈集之二十四—西哲之阿奎那之一】
25.【乱谈集之二十五—西哲之阿奎那之二】
26.【乱谈集之二十六—西哲之企图分离哲学和神学的哲人们】
27.【乱谈集之二十七—西哲之文艺复兴与宗教改革】
28.【乱谈集之二十八—西哲之怀疑论与科学革命】
29.【乱谈集之二十九—西哲之培根】
30.【乱谈集之三十—西哲之霍布斯】
31.【乱谈集之三十一—乐史之中国乐史】
32.【乱谈集之三十二—乐史之西方乐史】
33.【乱谈集之三十三—乐理】
34.【乱谈集之三十四—医、相】
35.【乱谈集之三十五—星、卜】
36.【乱谈集之三十六—中国文学外的世界文学一】
37.【乱谈集之三十七—中国文学外的世界文学二】
38.【乱谈集之三十八—中国文学外的世界文学三】
39.【乱谈集之三十九—中国文学外的世界文学四】
40.【乱谈集之四十—中国文学外的世界文学五】
41.【乱谈集之四十一—中国文学外的世界文学六】
42.【乱谈集之四十二—中国文学外的世界文学七】
43.【乱谈集之四十三—中国文学外的世界文学八】
44.【乱谈集之四十四—中国文学外的世界文学九】
45.【乱谈集之四十五—中国文学外的世界文学十】
46.【乱谈集之四十六—中国文学外的世界文学十一】
47.【乱谈集之四十七—西哲之笛卡尔】
48.【乱谈集之四十八—西哲之斯宾诺沙】
49.【乱谈集之四十九—西哲之莱布尼茨】
50.【乱谈集之五十—西哲之洛克】
51.【乱谈集之五十一—西哲之贝克莱】
52.【乱谈集之五十二—西哲之休漠】
53.【乱谈集之五十三—西哲之伏尔泰一】
54.【乱谈集之五十四—西哲之伏尔泰二】
55.【乱谈集之五十五—西哲之伏尔泰三】
56.【乱谈集之五十六—西哲之孟德斯鸠】
57.【乱谈集之五十七—西哲之卢梭一】
58.【乱谈集之五十八—西哲之卢梭二】
59.【乱谈集之五十九—西哲之卢梭三】
60.【乱谈集之六十—建筑、绘画、雕刻一】
61.【乱谈集之六十一—建筑、绘画、雕刻二】
62.【乱谈集之六十二—建筑、绘画、雕刻三】
63.【乱谈集之六十三—数学一】
64.【乱谈集之六十四—数学二】
65.【乱谈集之六十五—数学三】
66.【乱谈集之六十六—数学四】
67.【乱谈集之六十七—数学五】
68.【乱谈集之六十八—数学六】
69.【乱谈集之六十九—数学七】
70.【乱谈集之七十—数学八】
71.【乱谈集之七十一—数学九】
72.【乱谈集之七十二—数学十】
73.【乱谈集之七十三—数学十一】
74.【乱谈集之七十四—数学十二】
75.【乱谈集之七十五—数学十三】
76.【乱谈集之七十六—数学十四】
77.【乱谈集之七十七—数学十五】
78.【乱谈集之七十八—数学十六】
79.【乱谈集之七十九—数学十七】
80.【乱谈集之八十—数学十八】
81.【乱谈集之八十一—数学十九】
82.【乱谈集之八十二—数学二十】
83.【乱谈集之八十三—数学二十一】
84.【乱谈集之八十四—数学二十二】
85.【乱谈集之八十五—数学二十三】
86.【乱谈集之八十六—中国时事一】
87.【乱谈集之八十七—中国时事二】
88.【乱谈集之八十八—中国时事三】
89.【乱谈集之八十九—中国时事四】
90.【乱谈集之九十—中国时事五】
91.【乱谈集之九十一—中国时事六】
92.【乱谈集之九十二—中国时事七】
93.【乱谈集之九十三—中国时事八】
94.【乱谈集之九十四—中国时事九】
95.【乱谈集之九十五—侦查一】
96.【乱谈集之九十六—侦查二】
97.【乱谈集之九十七—侦查三】
98.【乱谈集之九十八—西哲之康德一】
99.【乱谈集之九十九—西哲之康德二】
100.【乱谈集之一○○—西哲之康德三】
101.【乱谈集之一○一—西哲之康德四】
102.【乱谈集之一○二—西哲之康德五】
103.【乱谈集之一○三—西哲之康德六】
104.【乱谈集之一○四—西哲之康德七】
105.【乱谈集之一○五—西哲之康德八】
106.【乱谈集之一○六—西哲之康德九】
107.【乱谈集之一○七—西哲之康德十】
108.【乱谈集之一○八—西哲之康德十一】
109.【乱谈集之一○九—西哲之康德十二】
110.【乱谈集之一一○—西哲之康德十三】
111.【乱谈集之一一一—西哲之康德十四】
112.【乱谈集之一一二—西哲之康德十五】
113.【乱谈集之一一三—西哲之康德十六】
114.【乱谈集之一一四—西哲之康德十七】
115.【乱谈集之一一五—西哲之康德十八】
116.【乱谈集之一一六—西哲之康德十九】
117.【乱谈集之一一七—西哲之康德二十】
118.【乱谈集之一一八—西哲之康德二十一】
119.【乱谈集之一一九—西哲之黑格尔一】
120.【乱谈集之一二○—西哲之黑格尔二】
121.【乱谈集之一二一—厨】
122.【乱谈集之一二二—血型】
123.【乱谈集之一二三—花】
124.【乱谈集之一二四—性格一】
125.【乱谈集之一二五—性格二】
126.【乱谈集之一二六—性格三】
127.【乱谈集之一二七—情爱一】
128.【乱谈集之一二八—情爱二】
129.【乱谈集之一二九—情爱三】
130.【乱谈集之一三○—情爱四】
131.【乱谈集之一三一—情爱五】
132.【乱谈集之一三二—情爱六】
133.【乱谈集之一三三—情爱七】
134.【乱谈集之一三四—情爱八】
135.【乱谈集之一三五—情爱九】
136.【乱谈集之一三六—情爱十】
137.【乱谈集之一三七—情爱十一】
138.【乱谈集之一三八—情爱十二】
139.【乱谈集之一三九—物理一】
140.【乱谈集之一四○—物理二】
141.【乱谈集之一四一—物理三】
142.【乱谈集之一四二—物理四】
143.【乱谈集之一四三—物理五】


【144楼】目录排序顺延
1.【曲五首—为祝妻外祖母寿作】
2.【词六首—赠妻】
3.【给妻子写的诗—自制小令八首】
4.【类断章—记儿子第一次真正遇险】
5.【赠妻、子词、曲各一首】

目录排序顺延  【155楼】
1.【乱谈集之一四四—弗洛伊德一】
2.【乱谈集之一四五—弗洛伊德二】
3.【乱谈集之一四六—弗洛伊德三】
4.【乱谈集之一四七—弗洛伊德四】
5.【乱谈集之一四八—西哲之黑格尔三】
6.【乱谈集之一五○—西哲之叔本华】
7.【乱谈集之一四九—西哲之黑格尔四】
8.【乱谈集之一五一—西哲之边沁】
9.【乱谈集之一五二—西哲之密尔】
10.【乱谈集之一五三—西哲之孔德】
11.【乱谈集之一五四—西哲之克尔恺廓尔】
12.【乱谈集之一五五—西哲之马克思一】
13.【乱谈集之一五九—西哲之马克思五】
14.【乱谈集之一五八—西哲之马克思四】
15.【乱谈集之一五七—西哲之马克思三】
16.【乱谈集之一五六—西哲之马克思二】
17.【乱谈集之一六一—社会主义学者圣西门一】
18.【乱谈集之一六二—社会主义学者圣西门二】
19.【乱谈集之一六三—社会主义学者圣西门三】
20.【乱谈集之一六〇—西哲之马克思六】
21.【乱谈集之一六四—社会主义学者圣西门四】
22.【乱谈集之一六五—社会主义学者圣西门五】
23.【乱谈集之一六六—社会主义学者圣西门六】
24.【乱谈集之一六七—社会主义学者恩格斯一】
25.【乱谈集之一六八—社会主义学者恩格斯二】
26.【乱谈集之一六九—社会主义学者恩格斯三】
27.【乱谈集之一七○—社会主义学者涂尔干一】
28.【乱谈集之一七一—社会主义学者涂尔干二】
29.【乱谈集之一七二—社会主义学者涂尔干三】
30.【乱谈集之一七三—社会主义学者涂尔干四】
31.【乱谈集之一七四—社会主义学者涂尔干五】
32.【乱谈集之一七五—社会主义实干家列宁一】
33.【乱谈集之一七六—社会主义实干家列宁二】
34.【乱谈集之一七八—毛泽东诗词】
35.【乱谈集之一七九—中国近当代社会主义思想一】
36.【乱谈集之一八○—中国近当代社会主义思想二】
37.【乱谈集之一八一—中国近当代社会主义思想三】
38.【乱谈集之一八二—中国近当代社会主义思想四】
39.【乱谈集之一八三—中国近当代社会主义思想五】
40.【乱谈集之一七七—社会主义实干家列宁三】
41.【乱谈集之一八四—中国近当代社会主义思想六】
42.【乱谈集之一八六—婴幼儿教育二】
43.【乱谈集之一八七—婴幼儿教育三】
44.【乱谈集之一八八—婴幼儿教育四】
45.【乱谈集之一八五—婴幼儿教育一】
46.【乱谈集之一九○—婴幼儿教育六】
47.【乱谈集之一九三—婴幼儿教育九】
48.【乱谈集之一八九—婴幼儿教育五】
49.【乱谈集之一九一—婴幼儿教育七】
50.【乱谈集之一九二—婴幼儿教育八】
51.【乱谈集之一九四—法学一】
52.【乱谈集之一九五—法学二】
53.【乱谈集之一九六—法学三】
54.【乱谈集之一九七—法学四】
55.【乱谈集之一九八—法学五】
56.【乱谈集之一九九—法学六】
57.【乱谈集之二○○—法学七】
58.【乱谈集之二○一—法学八】
59.【乱谈集之二○二—法学九】
60.【乱谈集之二○三—法学十】
61.【乱谈集之二○四—法学十一】
62.【乱谈集之二○五—法学十二】
63.【乱谈集之二○六—法学十三】
64.【乱谈集之二○七—法学十四】
65.【乱谈集之二○八—法学十五】
66.【乱谈集之二○九—法学十六】
67.【乱谈集之二一○—法学十七】
68.【与股票玩家兄交流】
69.【乱谈集之二一一—法学十八】
70.【乱谈集之二一二—法学十九】
71.【乱谈集之二一三—法学二十】
72.【乱谈集之二一四—法学二十一】
73.【杂诗三首】
74.【乱谈集之二一六—法学二十三】
75.【乱谈集之二一七—法学二十四】
76.【乱谈集之二一八—法学二十五】
77.【乱谈集之二一五—法学二十二】
78.【乱谈集之二一九—法学二十六】
79.【乱谈集之二二〇—法学二十七】
80.【一篇只写了开头的调研】
81.【赠阿酷】
82.【两篇调研节选】
83.【逢亲人们生日，敬、赠祝贺生日诗及因之有感所写的诗】
84.【乱谈集之二二二—法学二十九】
85.【乱谈集之二二三—法学三十】
86.【乱谈集之二二一—法学二十八】
87.【乱谈集之二二五—法学三十二】
88.【乱谈集之二二四—法学三十一】
89.【乱谈集之二二六—法学三十三】
90.【乱谈集之二二七—法学三十四】
91.【乱谈集之二二八—法学三十五】
92.【乱谈集之二二九—法学三十六】
93.【乱谈集之二三〇—法学三十七】
94.【乱谈集之二三一—法学三十八】
95.【乱谈集之二三二—法学三十九】
96.【乱谈集之二三四—法学四十一】
97.【乱谈集之二三五—法学四十二】
98.【乱谈集之二三六—法学四十三】
99.【乱谈集之二三三—法学四十】
100.【乱谈集之二三八—法学四十五】
101.【乱谈集之二三九—法学四十六】
102.【乱谈集之二四〇—法学四十七】
103.【乱谈集之二四三—婴幼儿教育十一】
104.【乱谈集之二四五—法学四十九】
105.【乱谈集之二四二—婴幼儿教育十】
106.【乱谈集之二三七—法学四十四】
107.【乱谈集之二四四—婴幼儿教育十二】
108.【乱谈集之二四一—法学四十八】
109.【乱谈集之二四七—中国现当代诗人一】
110.【乱谈集之二四九—中国现当代诗人三】
111.【曲—赠子（严惩）及序】
112.【乱谈集之二五一—安徒生童话二】
113.【乱谈集之二五一—安徒生童话三】
114.【乱谈集之二五四—法学五十二】
115.【乱谈集之二五三—法学五十一】
116.【乱谈集之二五五—法学五十三】
117.【乱谈集之二五六—法学五十四】
118.【乱谈集之二五七—法学五十五】
119.【乱谈集之二五九—伊索寓言一】
120.【乱谈集之二五○—安徒生童话一】
121.【乱谈集之二五八—法学五十六】
122.【乱谈集之二六○—伊索寓言二】
123.【乱谈集之二六二—法学五十七】
124.【乱谈集之二六三—法学五十八】
125.【乱谈集之二六一—伊索寓言三】
126.【乱谈集之二六四—法学五十九】
127.【乱谈集之二六五—法学六十】
128.【乱谈集之二六六—世界史一】
129.【乱谈集之二六七—世界史二】
130.【乱谈集之二六八—世界史三】
131.【乱谈集之二六九—世界史四】
132.【乱谈集之二七〇—世界史五】
133.【乱谈集之二七一—世界史六】
134.【乱谈集之二七二—世界史七】
135.【乱谈集之二七三—世界史八】
136.【乱谈集之二七四—世界史九】
137.【乱谈集之二七五—世界史十】
138.【乱谈集之二七六—世界史十一】
139.【乱谈集之二七七—世界史十二】
140.【乱谈集之二七八—世界史十三】
141.【乱谈集之二七九—发现与发明】
142.【乱谈集之二八〇—西哲之尼采一】
143.【乱谈集之二八一—西哲之尼采二】
144.【乱谈集之二八二—西哲之尼采三】
145.【乱谈集之二八三—西哲之尼采四】
146.【给妻子写的古体诗等十首】
147.【乱谈集之二八四—西哲之尼采五】
148.【乱谈集之二八五—西哲之实用主义与皮尔士】
149.【乱谈集之二八六—西哲之詹姆斯】
150.【乱谈集之二八七—西哲之杜威】
151.【乱谈集之二八八—西哲之伯格森】
152.【乱谈集之二八九—西哲之怀特海】
153.【乱谈集之二九○—西哲之分析哲学】
154.【乱谈集之二九一—西哲之逻辑实证主义】
155.【乱谈集之二九二—西哲之胡塞尔】
156.【这几日写的数首曲】
157.【乱谈集之二九三—西哲之海德格尔与宗教存在主义】
158.【乱谈集之二九四—西哲之萨特】
159.【乱谈集之二九五—西哲之庞蒂】
160.【乱谈集之二九六—西哲之晚近哲学】
161.【春节征文】【穿越时空的风帆-仙吕联套•点绛唇—引庄】
162.【春节征文】【穿越时空的风帆-骚体—何我斯张】
163.【“学”系列之儒家论谈之二—孔孟之道和《孟子》】
164.【感于同事讲的故事而乱想】
165.【乱谈集之二九七—犹太教经典】
166.【乱谈集之二九八—基督教经典一】
167.【乱谈集之二九九—基督教经典二】
168.【乱谈集之三○○—伊斯兰教经典一】
169.【乱谈集之三○一—伊斯兰教经典二】
170.【乱谈集之三○三—道教经典二】
171.【乱谈集之三○四—道教经典三】
172.【乱谈集之三○六—佛学一】
173.【乱谈集之三○二—道教经典一】
174.【乱谈集之三○五—婆罗门教经典】
175.【乱谈集之三○七—佛学二】
176.【乱谈集之三○八—红楼梦诗记及感】
177.【乱谈集之三○九—佛学三】
178.【乱谈集之三一○—佛学四】
179.【乱谈集之三一一—佛学五】

[ 本帖最后由 浅醉情殇 于 2010-10-8 17:16 编辑 ]

【乱谈集之一—开篇】

　　孩子一岁多了，培养他的“事业”成了我生活的重点之一；另外，大家庭中的
琐事、烦事也越来越多（不得不承认，我在处理家庭事务上还“短练”，很多事情
处理的不好，甚至可说很糟。）。因这两点原因牵扯我的精力、体力越来越多，
所以我写东西的时间就越来越少。虽然我写东西的时间少了，但也不想停笔，因
为写文字这种能力也是不进则退的。另外，我写的东西都是发在舞文的；一年多
来，得到舞文给予我的远超于我付出的肯定、抬爱、荣誉和舞文诸友的厚爱，使
我不愿、“不敢”在舞文淡、漠下去。因此，我虽不能抽出更多时间写长文了，但
偶而抽出些时间写写小诗还是可以的；所以，我准备写一个由几十组诗组成的诗
集。

　　以下几首小诗为此诗集的开篇。

　　１、现代超短诗

　　任写

　　天下

　　随想

　　心花

　　乱谈

　　无涯

　　注：昨天下班，乘车回家，本想就写诗集事构思一首长诗，但一路思考，将
想到的诗句“砍”掉繁芜，最后就只剩这十二字。

　　２、曲-中吕-朝天子

　　心花，无涯，烂漫艳天下。不求什高崇夸，把自魂魄大。争夺削划，解去碍
挂，慧剑斩乱麻。浮华，离刹，几句笑谈话。

　　３、词-月下笛

　　（上）乱谈无涯，任写天下，但由我度。文字欠法，只重傲狂本意露。曲歌
万事酿美酒，翻愁作喜落肠肚。仰首向天呕，山山石雪，里里云路。

　　（下）为得峰峦目，不尽思澎澎，此彼潮瀑。人生逆旅，纷纷是起什故？慈
善渐泯私心荡，为保身命反生怖。何若弃却心箭，守情护爱朝暮。

　　４、自度体徘句

　　心花，放遍天涯，谁能拈？

　　５、七古-偈子

　　诗写我思且自沁，那管皮囊老死尽。
　　一言一语求本拙，不结法印结心印。

　　附：
　　小诗一首-红痕
　　给妻看，肩头红痕，是儿牙印。
　　肤上痕，会退去，
　　但那丝甜蜜
　　永留我心。

　　注：诗可以写“千山暮雪，万里沈阔”，也可以写心底里一丝一点的喜与悲。
我爱我妻、我子的深切，不见得不如海、天之广。

【乱谈集之二—西方哲学之始】

　　我认为，我要写的这个所谓的诗集中没有诗，只有一些闲言碎语和知识点的
堆积。

　　１、西方哲学之始记

　　人偶发于天下，渐屯渐萃，萃而广播，各择活地。因活地之境不同，使人遇
奇且变，乃导人思生异。今日人判此异，强分之为东西。盖地为圆，何来东西之
有？不过人心之向有别而已矣！且此别为末，人心之本无分。本在何哉？行道德，
守伦理，尊生死。本同别有，别在什？在乎生计。东方人逐土，西方人逐海。古
欧西，有地中之海，四周之人以海活己，或渔猎，或贸易。籍于此，西方人心遂
扩，向往自由，坚与天地斗之志。东方儒者言：仁者爱山，智者爱水。此言不虚
也。考西方之哲学始称，曰：“爱智”。此爱智之学传于世最古者，当推此思，为：
何物持存？此思概探而释万物之本性，言其为：万物生于斯，万物灭复归。由此
始，西方爱智之学，直贯千载，追自然之本意。我乃书虫，由书中之识索此意，
遂以文记之。

　　２、相—西方哲学之始

　　请成相，道西方，爱智之学博且庞。追解物理，探释自然，真慧光。我且言，
告众贤，爱智之学何所延，贯穿千古，今人还美谈。古西欧，中为海兮地四周，人
为活兮与海斗，自励自强心底收；渐低众神，欲将物之本性究。惜技不及学，述录
之术缺，先哲智语失，今人只得见简约。西哲始学少得记，片言存之，大言稀，类
于诗，物之本，生于斯，死向归。象中国道学之脱于易，万物本道，生于一。西哲
即始，千思有旨，其后诸学，或判或倚，逐用逐体。成短相，我学浅，难及长；相
虽短，觉自茫，着我灵魄在皮囊，人世间，自在航。

　　附：

　　小诗一首
　　早班车上，见一青年，玩魔方。
　　魔方在他手上
　　旋舞如风狂。
　　这玩法，是记忆还是技术？
　　可有心在飞扬？
　　注：智慧是心的艺术。一些所谓的智力游戏关乎的是脑，而非心。

【乱谈集之三—月】

　　逢元宵节，思祖母，得曲一首；又写关于月的其他诗词数首。

　　１、曲-双调-蟾宫曲-忆祖母

　　抬首向那团团，尤数今宵，别样儿圆。不歇光阴，有刻江山，去老容颜。叹
婵娟还叫广寒，却已非诗仙酒伴。陡升黯然，家筵摆箸，少副杯盘。

　　２、七绝

　　直谈郎月非关禅，不在心潭只在天。

　　微尘半点积星象，借日光华露桂团。

　　３、四古

　　一颗石顽，亘古有悬。

　　呼之为月，象之为盘。

　　不为贫缺，不为富圆。

　　学家探迷，骚客赋玄。

　　４、词-解连环

　　（上）北疆沉夜，老秃树摇杈，难觅乌鹊。片叶舞，雪中搜罗，送枝头又挥，
劲刮旋烈。冻土尘封，不与寒风丝毫窃。洒长街若水，波光欠漾，悬盘楼阙。

　　（下）深宵寂寥旅客，瑟萧盈满怀，只余凄切。想百岁、攸忽去也，何曾顾
卿怜，逝如湍虐。落拓无着，更怕是、影支和月。冷并清、凉意袭来，万象逐灭。

　　注：此词虽是罗列前辈词客旧句，但也描我一时（人总有心灵软弱的时候，
最近我家有不为外人道的烦心事情，我作为晚辈，实是解决不了，但心为之苦，
难免写悲凉语。）心之萧瑟。

【乱谈集之四—西方哲学之毕达哥拉斯学派】

　　前六首是对毕达哥拉斯学派之数学宗教思想的描述，第七首是我对该学派思
想的判断。

　　１、古歌

　　万物数兮世界均，演变化兮在乎心，引沉思兮还至深。

　　２、七古

　　不为衣食为有思，凡汉莫要笑呆痴。

　　数以洁魄保不朽，解脱生死得真一。

　　３、古歌

　　既致知之学兮又宗教，欲把宇宙秘解兮向众告，奈何人力有穷兮难释太昊。

　　４、七绝

　　人中最胜旁以观，断却心头利己端。

　　超凡入圣与神共，引数于魂太上欢。

　　５、四古

　　光暗往替，雌雄对立。

　　善恶别分，数显真意。

　　６、自度体徘句

　　大地、穹宇，一首无竭歌曲。

　　７、七古

　　大千世界本不均，平与不平各有分。

　　数别有理与无理，怎能一论解纷纷。

【乱谈集之五—情人节】

　　情人节将至，写些口水诗，以判之。

　　一、断章十一则

　　１、

　　意乱情迷

　　情人节

　　纸醉金迷

　　情人劫

　　２、

　　送花

　　非关浪漫

　　关心

　　３、

　　西方人节日

　　中国人随喜

　　４、

　　鲜艳玫瑰

　　香浓巧克力

　　送谁？

　　５、

　　送花？送钱？

　　蓝色妖姬

　　６、

　　情人节怎样定义？

　　关乎爱情？关乎奸情？

　　７、

　　情人

　　啊？！

　　８、

　　情人节

　　年青人过的节日中的一个

　　偷情者的借口

　　９、

　　初春里的节日

　　催春心

　　１０、

　　花

　　红色

　　心

　　什色

　　１１、

　　我的情人唯一，是我爱我的爱人唯一，是我妻

　　二、口水诗一首

　　情人节的浪漫

　　只催生片刻欣喜

　　爱情的忠贞

　　才可使人一世安宁

　　花、米、子、老

　　都是爱情的成分

　　不全浪漫

　　但真实

　　枕边人

　　不是泄欲的工具

　　是共同面对生活的伙伴

　　一生相守、责任共担

　　无微不至的关怀

　　无断不停的情话

　　不在一时、一天、一月、一年

　　在一辈子

　　一诺

　　岂止千金

　　附：

　　小诗一首
　　儿病
　　胸闷
　　无着无落

　　注：儿子病了，妻子和我都有闷、苦压心的感觉。我想，等儿子病好了，我
和妻心底怒放的花，要比情人节时我送妻的花“鲜艳”的多。

【乱谈集之六—大家庭】

　　大家庭有利有弊，如好的有“人多力量大”，不好的有“人多嘴杂”。下面
文字对弊说的多了点。

　　１、正宫-叨叨令

　　表面里一团和气，暗藏着十分心计。为面子把是非避，私意起不重孝弟。真
好个无奈也么哥，真好个无奈也么哥，大家中演争夺戏。

　　２、正宫-醉太平

　　嘴七舌八，言鸡语鸭。好一似口吐莲花，真个含沙。亲兄弟下手狠辣，好父
子斗口烈飒，大家庭分心尤加，纷乱如麻。

　　３、双调-拔不断

　　大庭家，乱如麻，阁下个个欲做大，先生每每要露华，名公事事还行差，惹
声声骂。

　　４、口水诗一首

　　有一句说的很温馨的话

　　家是港湾

　　但有时

　　家是一颗定时炸弹

　　说不定什么时候

　　她就会把你

　　炸的

　　体无完肤、稀巴烂

【乱谈集之七—西方哲学之赫拉克利特】

　　此组文字只是对赫拉克利特学派思想的描述，根本算不上诗。

　　１、五绝

　　世事皆流变，急急水逝湍。

　　万象存一理，灵魂守本元。

　　２、古歌

　　万法幻兮永恒现，持存理兮在乎变，动而无绝兮换不断。

　　３、古歌

　　以有余兮补不足，万物化兮归真途，生死转兮在一鼎炉。

　　４、七古

　　世事变化皆有章，人人心中有神王。

　　万物实存出一体，普及天地展堂皇。

　　５、四古

　　人与石同，万物平等。

　　从一而来，皆有神性。

　　６、七古

　　生死美丑人心判，太一于此无所断。

　　阴阳水火何所别，相反相成皆为善。

【乱谈集之八—西方哲学之解释变化者】

　　此组文字没有什么艺术性，算不上诗。

　　一、巴门尼徳

　　七古

　　万事万物皆为幻，无分无别只是一。

　　以象代实出变化，用理破惑解凡迷。

　　二、芝诺

　　１、五古

　　破象求本真，思较耳眼纯。

　　一元统实在，众妙一法门。

　　２、两噫歌

　　噫！何以以有限穿无限？

　　噫！何以以有间存无间？

　　三、恩培多克勒

　　１、五古

　　无存不生存，有存不可毁。

　　存而不持一，恒多呈百态。

　　２、七古

　　土气水火万物基，万物千象混细微。

　　离合全凭爱恨力，循环不休无尊卑。

　　四、阿那克萨戈拉

　　１、四古

　　万质先存，分而由心。

　　二元世界，本乎一真。

　　２、古歌

　　心最纯兮独为尚，不与质混兮力无量。

【乱谈集之九—西方哲学之原子论者与智者派】

　　此组文字与对赫拉克利特学派思想的描述差不多，只是原子论派和智者派思
想的复述，根本不是诗。

　　一、留基波

　　１、七古

　　空与虚空皆存有，即如麦豆装石斗。

　　以器盛物现不均，此多彼少衡难守。

　　２、五古

　　原子密且恒，撞合成火风。

　　天地由此化，往来动不穷。

　　二、德谟克利特

　　１、五古

　　本来只有物，思想在其中。

　　灵魂原子构，知感流若风。

　　２、四古

　　生命为快，适度为在。

　　文化以成。

　　教养以赖。

　　三、普罗泰戈拉

　　１、五古

　　人是万物度，神在何方住。

　　相对判智识，道德随心覆。

　　２、七古

　　习以为常成道德，不关自然奈若何？

　　平和要得法应守，与人为善衍绳则。

　　四、高尔吉亚

　　五古

　　语言只为用，与物绝不同。

　　真理不存世，认识无永恒。

　　五、塞拉西马柯

　　四古

　　真义积弱，利益为则。

　　所谓确正，

　　众车所辙