现在的中国还不怎么了

　　这篇文章仅仅是个人随笔，没有什么反驳或针对的意思，也没有任何政治意
思，之所以开主题帖，主要是想写的东西，附带的也想赚点钱，分太低，请版主
高抬贵手。

　　近来有个代表提出要恢复繁体字，一石千层浪，反对的人很多，支持的也有。
个人觉得这是好事，并不是说一定要恢复或不恢复，而是指有人提和能提，有人
反对和有人支持（绕口令？）。

　　有人说，中国的思想从春秋后就进宫了。（当大内侍卫？呵呵。）为什么会
这样，秦大大发飙了，所以……很多思想的泪在飞（感动的？）。没有人说七合
一不好，如果没有七合一，我们现在的地位可能就和非洲一样。说句心里话，做
一个中国人还是很让人自豪的（ｓａｙａｗｏｒｄｔｏｈｅａｒｔ，Ｉｔｈｉｎ
ｋｈｏｍｅｔｏｏ）。但是，这也就造成了几千年的顺民思想。举「我王老虎是
以德服人的」这个例子来说，这应该是从以德报怨的思想发展开了的，可当初老
夫子的原话是「以德抱怨，何以报德？以直报怨，以德报德」（参见《论语宪问
》）。这句话的意思就是，有人扁你，丫的就给老子抽回去，不要装ｂ。（说实
话，个人还是比较欣赏老夫子的，比后面那群砖家叫兽好多了，不好意思，打错
字了，是专家教授）。可为什么后来被改了，为什么中国是第一个步入封建社会
的国家，却又是一个迟迟不能进入资本主义时期的国家（插一句，封建社会是一
个中性词，虽然我们现在通常是按贬义来理解的，但在春秋时期那还是一种比较
愤青的思想，同理，这里的资本主义社会也是指的一种社会发展阶段和现象，没
有任何褒贬的意思）？笛子说，我思故我在。人都是好逸恶劳的，我们强大了，
平安了，所以我们都停止了思考，所以我们落后了，我们现在需要再一次的思想
大碰撞。

　　自太祖立国以来，由于某些原因，我们现在才刚刚打开思考的大门，所以这
几年频频修宪，修法，利益交错，有很多人都在骂，有人说美国几百年了才二十
几条修正案，可我们几十年就过三十条了，可这不好吗？现在有大嘴宋某人，有
被很多人骂的那个代表，虽说是沙泥俱下，可大伙都在说话，在一些以前不敢说
话的地方说话，说一些几十年前不能说的话，这不好吗？或许有人会说，正因为
机会难得，所以才应该说一些利国利民的话，可是我想说的是只有这样，才能开
始，只有这样，才会开始。所以，我觉得现在的中国还不怎么了。呵呵，有点沉
重了，其实我来这里是打酱油的。

注，我在7楼写了一点对2楼和3楼的回话。

[ 本帖最后由 hbaling09 于 2009-3-16 18:14 编辑 ]

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• 没有明天 金币 +20 额，我是来做俯卧撑的~ 2009-3-17 20:46

百家争鸣
不代表是百家乱喊
百花齐放
不代表是在花乱放

不反对有思想
反对没思想的提议
如果他真的是有思想

有些东西还是有限制的
除了法律还有道德
除了道德还有人文、良心等等
有些能提有些不必提不能提
就像是吸毒
你能说它一无是处嘛？
它能给人快感、它能让人缓解压力，
但是你能提议让它合法化吗
不能！
为什么？因为它的弊太大于利了
这是个极端的例子
只是想让大家明白什么叫思想
什么叫钻营

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• 没有明天 金币 +8 欢迎讨论~ 2009-3-17 20:47

我看了半天不理解楼主说什么呢？
  楼主的意思是不是，赞同言论自由，希望社会能有各种不同的声音？
我上次看了一个央视的一个拦目，很有借鉴意义。就是说圆明圆的遗址地下渗水，为了确定要如何处理，相关机关叫了各方各面的人士一起坐下讨论。结果99.9%的人事围攻剩下0.1%的人。
  央视不乐意了，采访主办单位，问：你们是如何找来参与会议的人的？
   主办单位很奇怪：各行各业，代表人物啊 。
  央视：你请的人意见都一致的，那还开什么会？
  主办方：？？？
  （难道要预先计算好支持人数和反对人数等同，然后请来开会？那和暗箱操作有什么区别？）

  我觉得央视这个态度很能说明问题啊。社会还很黑暗呢。

最后顺便说下：
以德抱怨 的确是 典型的断章取意。但是都断章取意了两千年，你改也改不过来了。
二楼的说法：什么叫“不反对有思想 反对没思想的提议 ”？
没思想和有思想谁来区分的呢？既然要提倡大家多提意见，那么垃圾意见的存在难以避免，既然难以避免，就随它去吧

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• 没有明天 金币 +8 现在的主流就是暗箱操作~^_^ 2009-3-17 20:47

如果没有看错的话，楼主的意思是指，现阶段，指望每个人都说一些“正确”的话，那是不可能的，目前我们看到的是，声音、不同的声音，已经在开始多了起来，仅此已是一桩好事。

应该说是很同意的。正确与否，其实并不重要，因为，谁也无法保证自己的观点永远正确，如果要让某种观点永远正确，只有一种途径，那就是消灭其他声音，这就是专制。所以，观点的正确性不重要，关键的是有没有说话的机会，平等的说话机会。

还有，老夫子的“以直抱怨”， 还是颇有道理的。所谓肥直抱怨，指对方做了有损自己利益的事，并非以德相报，那是纵容；而在指出对方错误的同时，给他应有的报酬。例如出租车司机带一位客故意绕了远路，客人发现了，可以声称投诉，而不付钱，但这样一来司机会愤愤地认为这是黑吃黑，于是下次更黑心；另一种方式是客人指出其不对之处，但照付该付的车资，这司机从此会不守法经营呢？这就是老夫子所谓的以直抱怨。

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• 没有明天 金币 +8 欢迎讨论~ 2009-3-17 20:47

中国自战国以后就没了哲学
自五四以后就没了文学
我深以为然

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• 没有明天 金币 +2 我们该笑还是该哭呢？ 2009-3-17 20:48

KIDD兄，我觉得中国还有个叫徐华的。近代仅此一人。

回2楼的话
“百家争鸣，不代表是百家乱喊”。想象一下，春秋战国时期应该是一段有战乱的时候吧，那时孔子提出了“仁爱”、“博爱”，呵呵，当你的父母兄弟可能在战火中丧生的时候，有人叫你去爱这个社会，爱这个社会上的一切的人，这要是在现在，你觉得这个人是“争鸣”还是在“乱喊”，这个人就不是在专营？在装b？我觉得我会上去抽他这个sb，当时人们需要安定和次序，所以秦用法家成事，而孔子一生就只发展了72个比较可靠的行销下线，其中能给他的思想以现实支持的一个都没有，悲哀啊，可是后来，过了几百年以后......谁说的清，前提就是，你要让他说话。
“就像是吸毒，你能说它一无是处嘛？，它能给人快感、它能让人缓解压力”。说起吸毒，在中国就不能不提鸦片，和鸦片战争。首先，我想说的是鸦片一开始是药用的，这就很能说明这个东西的两面性。其次，我们是鸦片和鸦片战争的受害者，但是，有受害者就有受益者，可以说，鸦片很大程度上促成了当时英国的繁荣和地位。个人认为，一个国家或民族的崛起基本上就意味着其他一个或几个民族的败亡，我们并不是输给了鸦片，而是输给了英国，输给了西方文明，这个文明比我们更早的开始了工业革命，比我们更早的了解和掌握了鸦片的药用性和危害性。一个文明要想复活，繁荣，靠强权肯定是不行的，我们在70年代已经有了教训了，只有从争吵中，从不停的提议中和否定中产生，所以我觉得这很好。关于吸毒合法化这个建议，我个人认为我们可以去思辨，现在中国的毒品问题越来越严重了，那么毒品合法化后，政府是不是可以通过管制人们的服用量来保障吸毒者的身体健康。政府是不是可将管制烟酒和向烟酒征税的机制套用在毒品方面。人们日后通过获医生处方才能服用相应毒品是不是可行等等来进行讨论，只是个人的一点想法，不成熟。

提议只是提议，它还没有成为法律，所以我们不要去过分责难那些说了话的人，去责难那些没有说话的人吧，他们为什么不说话，为什么在那个位置上不说话。就像我们的论坛，不怕你说话，就怕没有人说话。

提议的人提出了一个看起来很小白的提议，也不要直接就认定他是小白或者他就是一个专营之徒，或许我们还要反思一下我们当初的决策。其实我更想写的是我们的简体字改革是否成功这个话题。我们可以考虑一下，首先，请问当初国家做出简体的改革的历史背景是什么，在那个历史背景下是不是一定要简体字改革，不改革繁体字是不是真的就不能和现在文明接轨了。其次，改革的简体字是不是真的方便了我们的生活，其中所付出的改革代价是否值得。再次，现在怎么更好的解决现在港，澳，台以及海外华人的繁体字问题。最后，简体字的改革是不是真的对我们的传统文化有所冲击以及怎么更好的去除这方面的影响。呵呵，这个话题太大，而且要考证的太多，估计是不太会去碰了。

回3楼的话
这个帖子其实是看了2楼的一篇大作“中国怎么了”产生的一点感想，具体的情节没有交代清楚，没有让你看明白，在这里抱歉了。主题就是你理解的那个意思，呵呵。

[ 本帖最后由 hbaling09 于 2009-3-16 18:31 编辑 ]

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• 没有明天 金币 +15 欢迎讨论！ 2009-3-17 20:49
• 没有明天 贡献 +1 欢迎讨论！ 2009-3-17 20:49

嗯，看了楼主的言论，
我深以为90后的非主主流，
60年代的美国嬉皮士，
都是思想的一种。

我觉得你也应该去讨论一下是不是要恢复皇权或者奴隶制。
那样的话题更有冲击性。

呵呵，8楼的回复有点偏激了，如果实在不行的话可以把我的帖子删了，不好意思，可能给你带来困惑了。

楼主朋友，论坛就是大家杂七杂八来讨论嘛！有对错，却无罪过。当然应解放思想，放开言论。虽然“莫谈国是”谈其他还是可以的。思想，思想，思想之后才有思想。红心支持！