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浅谈魏晋风骨

　自魏晋始，或是中国最动荡的年岁，四百余年未得片刻安宁，纷乱兵戈在这
片土地上愈演愈烈。但令人惊奇的，有这样一群人却能在这最纷乱的年代展现出
最从容和坚定的生活态度与文学造诣。

　　风骨一词，于魏晋时有两种解法。一指人之品性，二指诗文之风格。人之风
骨，自好理解，或像「处其厚，不居其薄；处其实，不居其华」一般；而画之风
骨，亦好理解，画风与画骨兼备者，风骨也。

　　魏晋几朝，风骨之人，似格外的多，或是因为乱世方能凸显出一个人的高劣
。而魏晋的门阀政治，也为风骨之人的喷涌铺垫了不可磨灭的基石。而或也是因
为良好的教育背景，他们所表现出的精神也是令人震撼于叹惋的。

　　孔融，可能最为显著的是孔子世孙的身份或传承千年的让梨故事。然而，他
抗曹操之暴行，以死而证风骨。更可贵的是，不仅是高官达人才有风骨。后汉书
有这样一个故事，「京兆人脂习元升，与融相善，每戒融刚直。及被害，许下莫
敢收者，习往抚尸曰：」文举舍我死，吾何用生为？「操闻大怒，将收习杀之，
后得赦出。」此人史书上唯一次一次留名便于此，却感染世人，奸滑靡靡之气，
在那个时代绝不盛行。

　　风骨有时也不需要表现的那么强烈。蔡琰胡笳十八拍一曲，谱尽心中悲凉，
一首悲愤诗，道尽骨肉分离。汉地是所愿，儿女亦是所愿，这也是风骨。而其向
曹操为董祀求情时，苦仇皆散，又何尝不是风骨呢？而靖节先生归来去兮，闭世
躬耕，怡然自得，也是让人艳羡的风骨吧。

　　当然的，风骨也是相对的。竹林七贤，誉满天下，潇洒快活，最后却是各奔
东西。广陵散一曲绝唱，嵇康用刚强与不屈，用鲜血证明了风骨，而像王戎、山
涛之流，虽却无什么可厚非的，但更没什么值得称颂的，唯余表面风骨罢了。

　　有人说魏晋风骨是笔下风骨，诚然，一曲洛神赋，惆怅丝丝，而开宗立派的
山水与田园，又是浓墨重彩的一笔。蓬莱文章建安骨，酣畅淋漓，无前世之晦涩
，又无后世之古板，这堪称最好的时代。但相应的，这四百年乱世，又是君子迭
出不穷的时代，他们的风骨和他们的诗文交相辉映，构成了这样一个绚烂的而有
独特的时代。

五胡乱华之前的魏晋名人 不标榜自己品格多高尚 多么忧国忧民忧天下
标榜的是自己活的很洒脱
不用工作照样能过着优质的生活 就是名仕

倒是那些大一统年代的主喜欢标榜忧国忧民忧天下了

倒是挺有意思

回复 3楼 的帖子

其实也不是啦 毕竟隋唐之前门阀政治
说句不好听的 就老百姓从来没被当过人
门阀是政权稳定的唯一基础 从大臣到皇帝 都是门阀出身可以说
尤其是九品中正制的推行 大小官员全是门阀子弟
自然皇帝就不用讨好百姓了
而且其实当时的人对百姓的力量 感受也没有那么深刻
陈胜吴广凶了一阵 但其实推翻秦国的还是六国贵族
张角看起来席卷中原 其实各地一有私兵就完全不够看了
后朝就不一样了 百姓愈来愈多 科举制的盛行
皇帝装样子也得装成爱民如子了 不然连政治正确都没有

这样的网站看到这样的文章也算是奇葩了，不过楼主写得很不错。
风骨，现在社会还有几个人有呢
大多数代表着某些利益集团的在说话
稍微有点良知的，也被这个浮躁的社会弄的乌烟瘴气
古人有，今人无

回复 1楼 的帖子

魏晋时期是中国文人思想最开放，最自由的时候，虽然有陶渊明一类的隐士，竹林七贤等，但那时候的文风展现的是一种放浪不羁