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生命的潮流

近来的心情确实不好，我好像在生活中迷失了方向！
多少年来一直压抑了自己的感情生活，总是用各种理由推却了自己的情感需求，一直努力地使自己维持一种理性的生活，以此来建立自己对生活的自信以及对未来的憧憬。然而在经历了一系列的变故之后，我内心开始变得茫然起来。我发现一旦我放弃理性的姿态，释放出自己压抑多年的感情需求，开始投入到感性生活之中时，我却失去了对自身的信心以及对未来的确定性。而这种情形正是我所恐惧和躲避的。
一直以来，在别人眼中，我都是一个稳重且负责人的人，然而在内心深处我却深深的知道自己是一个十分情绪化、充满感性色彩的人，甚至在某种程度上存在一定人格分裂的人。青春期的我就时常感到内心中有两种不同的力量在争夺我的归属和去向。一种要我以现实、理性、遵从现有法则的方式存在，而另一种则要我以浪漫、感性、遵从内心呼唤的方式存在。但最后仍然是那么一种“神圣”的力量将我心中的怪兽装进了樊笼，使我遵从了内心的道德律的呼唤，戴上了“伪善”的面具，努力地做一个“高尚”且负责人的人，做一个对他人、对社会有益无害的人。于是我就努力地向做一个“君子”看齐，尽管我内心中是多么渴望自己能做一个“小人”，多么希望自己能痛苦淋漓地表达自我需求与憎恶。但是“去个性”的“再社会化”却使得我们不断地被加工成为社会所需要的预定产品，成为了组成这社会大机器的一个零部件，并且又通过系统化的社会人际关系网使我们与周围的亲人和朋友以及与之相关的其他人形成了利益共同体，使我们再也不能简单地按照自己的意愿去选择一些自己所需要的东西，而是在做出选择之前必须要先考虑与我们相关的其他人的感受和集体的利益。在这个利益共同体——集体面前，我们个人的力量是那么的渺小，甚至无意义，而为了彰显我们的存在与意义，我们就必须把自身投入到这个利益共同体中，并以谋求共同体利益最大化来彰显我们的价值，而这所有的一切最终只落得我们一句感叹：我们这一辈子好像都是为别人、为社会活着！
而这也就是为什么尽管我十分讨厌儒家的思想但却又总是不由自主的背负起儒家的重任的一个现实原因；尽管我是那么向往道家的洒脱、飘逸，幻想着有那么一天“久在樊笼中，复得返自然”而实不可得的一个客观限制。
人生不如意之事常十之八九，为了使自己少点痛苦，多点笑颜，我还是如柏格森所说“听从生命潮流的召唤”，释放自己的“生命冲动”，认真体会当下来之不易、稍纵即逝的快乐吧！？尽管我们生命中的快乐是那么的菲薄，但人生的最大快乐，也许就在于善于自我放纵和自我欺骗吧！？
二〇一〇年六月二十二日

人生不如意之事常十之八九，难得糊涂嘛:excellence

说得好，一个人生活在这个世上，不可能一切都顺利，保持内心的平和安宁，是最为重要的。