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对《木兰词·拟古决绝词柬友》的几种理解。

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                   对《木兰词·拟古决绝词柬友》的几种理解。[/color][/size][size=4][color=blue][/color][/size]
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[size=4][color=blue]      昨天看到一个网友的签名「人生若只如初见，何事西风悲画扇」，觉得很有
感触。于是百度查了一下原诗的意思。百度里给出的几种解释不尽相同（有兴趣
可以去查一下）。把我个人的一些浅薄理解发上来，请大家指正。[/color][/size]
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[size=4][color=blue]  《木兰词·拟古决绝词柬友》[/color][/size]
[size=4][color=blue]                             作者：纳兰性德[/color][/size]
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[size=4][color=blue]    [b]人生若只如初见，何事秋风悲画扇。[/b][/color][/size]
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[size=4][color=blue][b]     等闲变却故人心，却道故心人易变。[/b][/color][/size]
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[size=4][color=blue][b]     骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。[/b][/color][/size]
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[size=4][color=blue][b]     何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。[/b][/color][/size]
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[size=4][color=blue]      [color=blue][b]人生若只如初见，何事西风悲画扇。[/b][/color][/color][/size]
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[size=4][color=blue]      因为作者是是以女子口吻讲诉，这句应该是：[/color][/size]
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[size=4][color=#0000ff]     [/color][color=darkred]人生若能停留在两个人初遇时的甜蜜美好的感觉，那就不会有以后像到了天[/color][/size]
[size=4][color=darkred]气凉的秋天，夏天用的画扇就被冷落的悲伤了。比喻人心变化，世事无常。[/color][/size]
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[size=4][color=blue]      [b]闲变却故人心，却道故人心易变。[/b][/color][/size]
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[size=4][color=blue]      等闲有４种解释１：轻易；随便。２寻常，平常 .３又如。４无端；平白地。
百度里解释：如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容易变心的。[/color][/size]
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[size=4][color=blue]      感觉等闲好像是寻常，平常的意思。如果是做轻易解，下句内容也形容心容
易变，开头应该不会用到「却」这个转折词。解释出来也别扭。[/color][/size]
[size=4][color=blue]　　故人４种解释：１旧交，老朋友２古称前妻或前夫３已死的人４对门生故吏
既亲切又客气的谦称觉得这里应当做「前夫」解。或许暗中比喻老朋友。[/color][/size]
[size=4][color=blue]　　[color=darkred]人心的改变是正常的事，怎么反而去埋怨人心的易变呢。[/color][/color][/size]
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[size=4][color=blue]      [b]骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。[/b][/color][/size]
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[size=4][color=blue]      清宵：清静的夜晚。[/color][/size]
[size=4][color=blue]　　半：１，二分之一２，犹言中，中间。３，不完全。４，表示很少。[/color][/size]
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[size=4][color=blue]     [color=darkred]这两句引唐明皇与杨玉环的典故，在骊山华清宫长生殿里盟誓，到明皇入蜀
途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。也无怨无悔。[/color][/color][/size]
[size=4][color=blue][color=blue]（[/color]如果结合诗人交友特点。或暗指诗人自己，在一个个清静的夜晚中和朋友畅谈[/color][/size]
[size=4][color=blue]之后，即使突然下起雨来，和明皇当年夜雨霖铃的场景一样，也不会感到悲伤和[/color][/size]
[size=4][color=blue]哀怨。）[/color][/size]
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[size=4][color=blue]      [b]何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。[/b][/color][/size]
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[size=4][color=blue]      何如：１如何，怎么样。２比……怎么样。３用反问的语气表示胜过或不如。[/color][/size]
[size=4][color=blue]　　４犹何故。[/color][/size]
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[size=4][color=blue]      [color=darkred]明皇胜过经负心抛弃自己的富贵前夫，前夫当年也发过要永远在一起的誓愿。[/color][/color][/size]
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[size=4][color=blue]      「柬友」的「柬」是指书信。网上说可能通「谏」，是劝谏朋友，不过我没
查到「柬」与「谏」通假的例子。[/color][/size]
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[size=4][color=blue]                           [color=darkred] [/color][/color][/size][size=4][color=darkred]个人觉得这首词有三种可能的意思[/color][/size]
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[size=4][color=blue]      如果「柬」是指书信，那么一种可能是作者的一个知心朋友，最近由于被其
他事情耽搁，一直没有来相聚。[/color][/size][size=4][color=blue]虽然知道朋友一样也喜欢和自己相聚，可仍是开[/color][/size]
[size=4][color=blue]玩笑的把自己形容成一个被抛弃的小怨妇，抱怨朋友没有常来。[/color][/size][size=4][color=blue]比喻作者和朋友[/color][/size]
[size=4][color=blue]的情谊深厚，珍惜与朋友相聚的时光。[/color][/size]
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[size=4][color=blue]      另一种可能是作者的这个朋友亡故了，作者虽然明白人生死的必然，可是仍
然感到悲伤。[/color][/size][size=4][color=blue]如果能停留在「初见」那一刻该多好，如果能像唐明皇与杨玉环当[/color][/size]
[size=4][color=blue]年一样，即使是梦中再和朋友畅谈倾诉一次，那么之后再如何悲伤难过也心甘情[/color][/size]
[size=4][color=blue]愿。[/color][/size]
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[size=4][color=blue]      最后一句作者感叹自己现在像一个负心人，对朋友的友谊不如唐明皇对杨玉
环的痴情，没有感动上天，所以不能如唐明皇在骊山长生殿相会杨玉环一样去见
朋友。[/color][/size][size=4][color=blue]再也不能见到往亡故的朋友了，是自己抛弃了当年义结金兰的誓愿。[/color][/size]
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[size=4][color=blue]      第三种可能是如果这首诗是用暗喻来劝谏朋友的话。[/color][/size]
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[size=4][color=blue]      那么「等闲变却故人心，却道故人心易变。」这句是关键。[/color][/size]
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[size=4][color=blue]      「等闲变却故人心」句的解读应该是诗人觉得人对事物爱憎只是一个自己心
产生的一个幻想并不是事物本身。[/color][/size][size=4][color=blue]比如以前摸恋人的手会脸红心跳加速，现在和[/color][/size]
[size=4][color=blue]自己的左手摸右手的感觉一样。[/color][/size][size=4][color=blue]手没本身并没有多大变化，只是通过手建立的幻[/color][/size]
[size=4][color=blue]象消失了。[/color][/size][size=4][color=blue]（如果把那只手砍下来，单独放在面前，应该不会有兴趣碰它。）[/color][/size]
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[size=4][color=blue]      比如咖啡，有人喜欢喝，有人却觉得难喝得要命。[/color][/size]
[size=4][color=blue]　　但无论你喜欢或讨厌它，咖啡还是咖啡。[/color][/size]
[size=4][color=blue]　　比如他今天爱你爱得死去活来，明天却可以轻易把你抛弃——因为他爱得不
是你，是他所建立幻象，所以这是件很正常的事。故有「等闲」[/color][/size]
[size=4][color=blue]　　「却道故人心易变」[/color][/size]
[size=4][color=blue]　　结合纳兰性德性格和知识解构，可理解为劝解朋友不要再抱怨人心易变，因
为如果用清净心看这个世界，一切都是和谐的。[/color][/size]
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[size=4][color=blue]      小弟斗胆揣测，第一种可能性大些。或许另有其他含义，希望大家批评指正。[/color][/size]
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[size=4][color=blue]　　纳兰性德：作为诗文艺术的奇才，他在内心深处厌倦官场庸俗和侍从生活，
无心功名利禄。虽「身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思」。时人云，「家家争唱
《饮水词》，纳兰心事几人知？」[/color][/size]
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[size=4][color=blue]      爱妻早亡，后续难圆旧时梦，以及文学挚友的聚散，使他无法摆脱内心深处
的困惑与悲观。[/color][/size]
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[size=4][color=blue]      友：在交友上，纳兰性德最突出的特点是其所交「皆一时俊异，于世所称落
落难合者」，这些不肯落俗之人，多为江南汉族布衣文人，如顾贞观、严绳孙、
朱彝尊、陈维崧、姜宸英等等。纳兰性德对朋友极为真诚，不仅仗义疏财，而且
敬重他们的品格和才华，就象平原君食客三千一样，当时许多的名士才子都围绕
在他身边，使得其住所渌水亭（现宋庆龄故居内恩波亭）因文人骚客雅聚而著名，
客观上也促进了康乾盛世的文化繁荣。[/color][/size]
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[size=4][color=blue]     究其原因，纳兰性德在一定程度上可以和汉族知识分子学到他所倾慕的汉文[/color][/size]
[size=4][color=blue]化知识，而更重要的是他自身有着不同于一般满清贵族纨绔子弟的远大理想和高[/color][/size]
[size=4][color=blue]尚人格，这就显然使得他的举动背离了社会主流，从而成为后世的一个研究焦点。[/color][/size]

正凑巧，我一个朋友签名也是这个。此类句子，女性尤其偏爱。
清词号称中兴，确实有很出色的作者与篇章。分析此类名篇，不应拘泥于什么可能性，应该是万人读，有万人感。

回senguder兄：哦，这样啊，多谢点拨，我分析时很忐忑，不自信。希望能找到一个正确的答案。这样看来应该不拘泥就好。

感谢虎上虎版主，我的格式不对，没有删除还费心帮助排版，真的很感动。