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我心只为秦

[color=Blue]2000多年的儒家，孔孟之道，奉若神明，可知在春秋战国时代，孔孟生存的年代，他们是被人敬而远之的无用之人，世事颠倒，真是可发一笑，心中郁闷，发此一叹。拍什么垃圾《孔子》，谁写的剧本，导演懂孔子么，观众懂孔子么，炒来抄去，空耗人力物力，博一个物欲享受，博一个大片头衔，有那功夫，去看看《大秦帝国》，真正真善美，让人振奋，正面的东西无法流传，这个世界怎么了，还在用那被歪曲的儒学禁锢思想，学一个不知道是男还是女的孔子的无稽之谈，可笑，可悲，可怜，怎一个草字了得。因为孔子，我懂了李宇春的火，因为大秦，我知道了这世界的操蛋，我们不是不懂治国，修身的道理，正如那句话“灭六国者，非秦也，乃六国也”，大秦帝国如果能成为所有官员的教科书，床头读物，我想我们这个民族的强大是不用质疑的，一本书，一个清晰明了的强国之路摆在眼前，却是沦为民间茶余饭后的消遣，悲哀。。。     以下这段话，实在是法家精品，出自大秦帝国，一语道出心中无限感慨。[/color]


[color=Red]恶，人之本性。因人性有恶，才有法度。天下人生而好利，才有财货土地之争夺；生而贪欲，才有盗贼暴力及杀戮；
生而有奢望，才有声色犬马。人性之恶，必以律法而后正，以法治防范恶欲，以法治疏导人性，人性才能向善有序。
孟夫子空言性本善，将治世之功归于人性之善，将乱世罪孽归于法墨兵三家，
无非是要重申仁政、人治与复古之论，回到夏商周三代，此乃纵容恶行，蒙蔽幼稚，真正的大伪之言。[/color]

感谢版主提醒！

[[i] 本帖最后由 lvrenfly 于 2010-5-14 22:20 编辑 [/i]]

最近又读了 大秦帝国，心中仍然是无限感慨啊，满腔无奈付诸一文 大家共赏之

不知道秦国到底怎样，不过秦国的一写铸造工艺现在还是没有办法超越的！

历史是由胜利者来书写的,古代本来就是外儒内法.统治者需要的是安定的人民,一统六国后需要的是同化,可惜却是更加的苛刻.可惜的大秦.汉的自私,让孔儒之道变的广大起来.其实法才是真正的执行者,明明只有强大的力量才能保持统治,而帝王却时刻没有信心,处处削弱.但重文轻武的开始就是中华痛苦的开始.弱宋多么鄙视的字眼,可是宋的富强却是当时世界上的顶峰,直到19世纪才有能够突破宋的富贵.历史让人借鉴,不要再重蹈覆辙.中华崛起!

说的太好了 ，你的话我要仔细回味，秦法失之于苛，如果真如吕不韦的刚柔并济，今日之中国不知何样啊，秦国之后，儒家看似绵软，其实可怖之极，思想之禁锢才是大恶啊，人民不喜暴政，可是这种慢割肉缺不知不觉习惯了，中国人的所谓劣根，我可就是如此

楼主所言大善！虽然秦朝律法森严，处刑甚重，但是当时的人们也都严于律己民风淳朴。
而自秦以后，孔孟之道统治，人们愚守礼制，却造成了一系列所谓的贞洁烈女，舍身与礼的事情，
新中国成立之初，颇有大秦之风，盖因；立国之初，强敌环立，不自危不足以立国安邦，
但随着发展，现在的社会伴随着物质文明的进步的是精神文明的极大退步，原因有很多。
但正如楼主所言，显然不能让孔孟之道统治社会，乌托邦是不存在的也无法被建立的。

哥们，别YY了，大秦的强大具有不可复制性，古典军国主义制度在那个奴隶社会晚期是实力最强的制度，但是放到今天你用大秦那套试试看？

大秦的强大是统治集团的强大，它强迫人民只知道耕和战，所有的地位和荣光都在杀戮中取得，比二战的日本更加具有侵略性。这个国家的强盛建立在无数人生不如死的基础上的，不是我给土共鼓吹，怎么着土共的统治下你总比随时都活在死亡的威胁下要强一点吧。

我最鄙视后来中国统治者的一点就是，没秦始皇的铁血制度，就别学他的独裁，又想独裁又玩不转那套制度，最后弄了个四不像的儒家。儒家的根本精神是建立一种各阶层利益能够得到大致平衡的规则社会，而不是后世断章取义曲解出来的那一套恶心巴拉的玩意。别把孔孟的儒学和后来的那些儒学相比，那是玷污孔孟呢。孔孟的儒学和韩非的法学合在一起才是治世之学，我不是说科举，而是儒学中的对道德和规范的要求正好是和法学中法律和制度是互补的。用法律规定所有事情，会让社会变得僵化和严酷，用道德去约束所有事情，会让人变得说一套做一套。

中华民族千年灿烂文明能流传至今，很多传统的东西功不可没

你又怎么能随随便便就否定了呢