gzwolf1969 2009-7-14 10:45
曲阜人,是邯郸学步还是买椟还珠?
[color=Blue][font=宋体] 带着儿子来到曲阜,是因为孔夫子实在是可敬的人物。在三孔畅游,走过历
史的时空,也许对一个学生来说,可以有些文化的熏陶。事实上我们也确实是不
虚此行。但是,在曲阜的一些事,却让人并不愉快。
打的,的哥热情的说,你们可以现到「六艺中心」,而我们和「六艺中心」
不过一墙之隔。幸好我以前来过,我断然拒绝了,否则50米就要了我3000
米的路费。中午在孔府后面叫什么孔家酒楼的地方吃饭,竟然肉是腐烂了的,吃
的一股怪味,交涉再三才换了一个,一句道歉的话也没有。买门票,学生和未成
年人是半票,但是要学生证,拿了临时身份证不行,成绩册也不行。买了全票,
来了一个导游,要用学生票换小孩的全票,还说可以补我20元。唉。怎么像个
出圣人的地方呢?
曲阜有孔子,但是现在的曲阜好像没有什么文化,曲阜人真的应该好好的反
思一下。中国有五千年文明,但是是不是中国就有文化呢?我想也未必尽然。如
果在广州,被的哥骗,餐馆宰,被卖门票的人忽悠,可能我没有这样的感慨,毕
竟,曲阜是一个出圣人的地方啊。事实上是,现在的南方,这样的事情已经越来
越越被大家不齿,而在圣人之乡,反而给了我上世纪在广东的感觉。这不知道是
曲阜的进步还是悲哀呢。
买椟还珠不是论语故事,邯郸学步也不是论语故事。但是孔子告诉我们,己
所不欲,勿施于人。有商品经济的头脑不错,向南方学习经济体制和灵活的经营
策略也没有错,难道现在的曲阜,就是要学商品经济初期的坑蒙拐骗吗,人家都
已经唾弃了的东西,在圣人之乡竟然大行其道,是不是一种绝妙的讽刺呢?
曲阜人实际上可以学的事情很多,但是如果他们丢开被认为中华文明瑰宝的
儒家思想不学,去学一些鸡鸣狗盗的伎俩,曲阜,也实在可怜了。
推而广之,我们中国学习外国,是不是也是同样的道理呢[/font][/color]?
[[i] 本帖最后由 没有明天 于 2009-7-14 20:40 编辑 [/i]]
qq1997 2009-7-14 11:53
呵呵,看来老兄是郁闷了。送颗红心替我们山东人遮遮羞。孔府,“天下第一家”,咱就不说了。曲阜人嘛,也是凡人,也得吃饭,有点龌龊事也是正常的;“曲阜人”貌似也没有这个叫法,也没听说过很有名气,毕竟山东军事文化流派太多了。。
zbxzll 2009-7-14 12:01
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佐羅 2009-7-14 13:53
旅游带着放松的心情而去,带着丧气的心情而归,确实是不爽!
大凡有旅游景点的地方,那里的人们就靠山吃山靠水吃水,活的飞常滴安逸。
那些欲望养成他们那些病。真该把他们,扔在穷乡僻壤里面好好好反省一下!
霸王鹰 2009-7-14 15:48
曲阜这千百年来也就出了那么一个孔圣人而已,我也去过一次,垃圾的很。宰客的事情层出不穷。建议去曲阜就逛逛孔庙孔林,就可以直接回去了。我对那地方印象极差。如楼上所言,旅游景点大抵如此。在普陀山买听雪碧还要15块呢。
小郎君 2009-7-14 16:22
俗话说林子大了什么鸟都有,我们不能奢望每个人都是完人,虽然孔圣人是个圣人,但是我们不能奢望每个曲阜人都是圣人,毕竟孔子那样的圣人那么多年也就出了那么几个啊,而且现在随着市场经济的发展,人民的观念也在慢慢的发生着变化,金钱已经占据人的主要思想,不得不说是一种悲哀
nm333333nm 2009-7-14 21:00
现在是经济社会,你看少林寺的主持,就像一个董事长。曲阜人也算是靠山吃山吧
zjgofc520 2009-7-14 21:23
是啊,旅游中最怕就是碰到这种事情了,本来是满怀希望而来,却因为种种原因失望而归,希望当地ZF要有所反思,毕竟树一个好形象不容易,但坏一个形象也就几分钟的工夫。
我们华夏五千年,我们勤劳智慧的中华儿女创造了灿烂的文化,当然曲阜作为孔子的家乡也在历史留下了一笔,但每一个曲阜人都应该记住,决不能为了增加一点自己的私人收入,而破坏了国人对曲阜这个孔子家乡的美好印象了,毕竟一个人被后世的人感怀了二千多年,绝非偶然。但如孔子,广收弟子三千,编著《四书五经》,甚至于被人称为孔圣人,不敢说前无古人后无来者,不要为了一点金钱,而让孔老爷子再蒙受连带之耻了。
gunners 2009-7-15 20:22
老大你要是去黄鹤楼就知道山东人有多好了,小弟我就是因为学生证有个学期忘记了注册就必须买全票,那个看门的狗还振振有词的,搞得老子那天的心情全无
ZZ19890212 2009-7-16 00:42
不好意思,虽然说我不是一个曲阜人,但是我在曲师大也上了两年了。我们不能对一个农村的很多未受过教育的人要求太高。当然,欺骗不是正确的行径。我对你的遭遇表示道歉。希望它带给你的好的东西能大于这些让人气愤而又无奈的事情。再次说声不好意思
linfangsh 2009-7-16 09:29
或许与邯郸和椟珠都没有关系。
一个出圣人的地方,那个地方就一定社会风气很好、人皆有圣人之遗风?
这里头,首先要问的是,孔子就是一个圣人吗?显然不是,至少孔子生前全然没有这样认为,圣人之谓,是到汉代儒生,为提高自身地位而神化孔子的。当然,不否认孔子对传统文化有诸多影响。
就算是孔子是个圣人,凭什么要吧推论出其故乡就一定有圣人之风气呢。不过是我们的一厢情愿罢了。
其实,曲阜,不过是借用孔子招牌找一生计罢了,这就乌镇的茅盾、绍兴的鲁迅并无区别。
更重要的是,所谓的圣人文化、圣贤文化,更多时候,只是我们自欺欺人的一种说法了。这个世界上,有圣人吗?至少在中国,我没看到。孔子?肯定不是,因为他自己都不承认;几千年后的康有为自称康圣人,但真正认同的有几个?他对中国思想界的影响,显然不如其弟子梁任公。放眼世界,华盛顿倒似乎可以算一个“圣人”。
今日之中国国人,如果还沉浸在这种圣贤文化中,而不是由人性善恶并存、进而推论出权力必须有限制的宪政制衡,仍然陶醉于中国传统文化中内圣外王、君圣臣贤之骗人之语,那么我们将何以面对五四?
uter 2009-7-16 10:38
这只是一个地方的做法而已,发展是重要的,呵呵
qq1997 2009-7-16 16:47
11楼兄:您了解中国历史吗?圣人文化只是一个牌位吗?若我们摒弃中国传统文化,您以为应该推行哪种文化呢?或者哪种文化更适合国人呢?
俺是这样认为的,中国如果没有儒家思想,很难讲会有一个最大的国家屹立在东方。儒家的思想内涵是很深厚的,影响力之大,致使很多君王推崇,不是哪一家,那一派随便就可替代的,如果可以的话,我们就不会有今天的探讨了。所谓各代君王运用儒家思想统治之说,在下更觉得可笑:君王统治依靠完善的国家机器,他会把江山寄托在文字上吗?真是这样,还不如老子的无为而治呢。我们常说的民族文化,民族思想,抛却了儒家思想,我想,只剩下皮毛了,呵呵。
gzwolf1969 2009-7-16 17:29
我也不同意11楼的观点。
五四精神是一种革命精神,当然主流是好的。但是不能说没有偏颇的地方。
儒家精神是中国人民的精神粮食,不管你说吃没吃,你是肯定吃了的。
儒家精神只能弘扬,批评的继承,只能现代化,而不能丢。丢了就不是中华民族了,或者说没有中华民族了。
[[i] 本帖最后由 gzwolf1969 于 2009-7-18 11:23 编辑 [/i]]
linfangsh 2009-7-17 21:30
回复13楼:
“您了解中国历史吗?圣人文化只是一个牌位吗?若我们摒弃中国传统文化,您以为应该推行哪种文化呢?或者哪种文化更适合国人呢?”
这是您提出的一系列问题。
其中,我认为有必回答或是进一步说明的是“若我们摒弃中国传统文化,您以为应该推行哪种文化呢?或者哪种文化更适合国人呢?”
前一个问题,我从来没有表示过”摒弃中国传统文化“,正如鱼儿离不开水一样,吾辈不可能离开中国传统文化,如果离开了,那就不是鱼、不是中国人也。而离开了传统,中国文化在世界上也就离消失不远矣。
但是,对传统的珍视,并不意味着我们不对传统的反思,甚至很多时候,这种反省会有一种惊人之语,正如五四时期有不少学者放言完全西化,连鲁讯都说过传统文化是一个酱缸,但谁能否认鲁迅先生对中国之热爱?
所以,反对圣人传统,只是由此出发的一种反省。因为,所谓圣人,仅仅是一种道德意义上的,个人的自我追求,可以在这方面努力,但这种道德上的理想主义、完美主义,绝对不能成为每个人的外在要求。更何况,几千年的事实已经证明,靠道德去制衡掌权者,那是一种多少天真的想法。
另外,”所谓各代君王运用儒家思想统治之说,在下更觉得可笑:君王统治依靠完善的国家机器,他会把江山寄托在文字上吗?“
很遗憾,这个回答是肯定的。
兄台应该听说过枪杆子、笔杆子之说。翻一下中国历史,哪一个王朝不是靠枪杆子上台,然后靠笔杆子粉饰其政权?枪杆子是事实,但不是合法性的来由,于是,笔杆子才是其合法性的来源。进而,历代开国君主,都要靠笔杆了在所有的方面将前代彻底的丑化,否则,如果证明自己的政权的合法性呢。
不是说儒家文化全无是处,但至少孔孟以后,也即先秦以后的儒家学说,尤其是董子之后,受专制主义的影响日甚一日,以至于明朱元璋曾言,如孟子生于他的王朝下,”此老儿宁得免耶?“从这个角度上看,后期的儒家文化,服务于专制主义者居多,能够像新儒家所说的那样,能开出民主、自由之说的资源,实在是少而又少。
sl369367391 2009-7-17 22:04
现在的现实就这样啊,好多地方都是这样的。曲阜人只不过是让楼主你碰到了,我一伙计在西安火车站打了一个电话不到1分钟被收了10块钱,唉,世风日下啊!希望越来越多的人能素质起来,让社会更加和谐!
qq1997 2009-7-18 15:29
"首先要问的是,孔子就是一个圣人吗?显然不是,""靠笔杆子粉饰其政权" 呵呵,“圣人”本身就是一个理想概念,山中有直木,世上无直人,即使孔子不算圣人,掐掐手指,也没几个可以比比;专制和儒家并无直接联系,合理内涵,谁都可以取,也算是意识形态资源吧。实际上,我不得不说,现在谁还相信“笔杆子”,几篇文章就能治国了?法规政策年年出台还跟不上趟呢;看得出兄弟言论的矛盾:既然承认人性善恶并存,权利必须制约,也证明完全民主是不可能的,绝对的民主也是不存在的,别忘了,经济基础是制约意识形态的。就中国现状,一切以经济效益为中心,还期望那么高吗?;儒家教人仁义礼智信,实则一个标准,只是这个标准立的太久,如今也没有哪位修正修正,放弃吗,大可不必。 最后,我最讨厌愤青(非指15楼兄弟),吃了妈的奶还说妈丑,离了妈还活不了。替儒家悲哀。
没有明天 2009-7-18 16:51
回复 17楼 的帖子
何为“愤青”
字面意思大家都懂
那我就说说愤青的标志
真正的愤青愤的不是国内,愤的是国外
有狭隘者甚至是“汉族愤青”
屏弃传统文化的不是愤青
是精英(额~当然还有汉奸~)
而愤青恰好与这两类人是矛盾极深的
这其中的关系诸位还需明了~
恩
说了一通废话
各位继续~
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