虎兄如此撼赋，令我等深感不可望其项背．只有送红心的份了．哈哈

骑虎难下，奉命捧场，红星送上。。聊表心意。。。

首赞虎兄高才
古文达到虎兄地步只能是我望尘莫及的境界了
其次
于舞文已许久不冒泡
难得虎兄竟然记得我这个舞文的小虾米
汗颜
惭愧

如今一般学子，能了解一些唐诗宋词就不错了。对于“赋体”来说，更是知之不多。从百度上转帖有关赋体的详说于下：

赋体
　　【基本概念】

　　★赋体，辞赋学名词。赋体是指辞赋的体制或体裁，对于辞赋的创作有其相应的创作规范。辞赋体裁不同，风格也会有相应的变化。根据辞赋的创作方法和表现手法不同，辞赋的体裁被分为若干种。

　　★赋体的变化是随着辞赋的发展史而产生和演变的。屈原的作品《离骚》开启辞赋史的源流，经过历朝历代的发展和演化，已形成了骚体赋、汉大赋、骈体赋、骈文律赋、白话赋等不同的发展时期，辞赋随着体裁的变化而形成了多种风格和多种流派。


　　【分类解析】

　　学者将赋体分为四种： 一曰古赋，二曰俳赋，三曰文赋，四曰律赋。


　　★一、古赋

　　古赋包括战国末期荀子的《赋篇》和汉赋。荀子《赋篇》分别写了礼、知、云、蚕、箴等5种事物，以韵散相间和问答体的结构方式 ，“ 遁辞以隐意，谲譬以指事”（刘勰《文心雕龙•谐隐》）。汉赋渊源于荀子《赋篇》，并在文学体制上接受了楚辞和战国恣肆文风的影响。汉赋又包括汉初贾谊《鵩鸟赋》、《吊屈原赋》为代表的骚体抒情赋；西汉前期至东汉中期以司马相如《子虚赋》、《上林赋》为代表的散体大赋；东汉后期以赵壹《刺世疾邪赋》为代表的抒情小赋。其中，汉代散体大赋是为正宗。


　　★二、俳赋

　　俳赋，赋体的一类。即骈赋。以句尾有韵脚而别于骈文。“俳”的本义是游戏。宋代称对句为“俳语”，因称注重对仗的赋为“俳赋”。“骈”即对偶的意思，所以又称之“骈赋”。

　　俳赋，魏晋体制未严。其特点是通篇基本对仗,两句成联,但句式灵活,多用虚词,行文流畅,词气通顺，音韵自然和谐，未讲四声八病。如曹植的《洛神赋》基本上顺语势作流水对,有三言句、六言句及骚体句。而西晋陆机的《文赋》以六言句为主，两句对联，体制已趋严整，但句式不避参差。

　　俳赋，南朝体制特点是，通篇对联，技巧出新；炼词熔典，讲究声律；渐趋四六，渐近律赋。如庾信的《小园赋》，除连接转折的虚词外，句子字数虽有参差，但基本为四六节奏，两句一典，隔句对仗，犹如对联串缀成文。但较之唐代律赋，则四六未严，平仄欠备。所以程杲说：“四六盛于六朝，庾、徐推为首出。其时法律尚疏，精华特浑。”——《识孙梅（四六丛话）》


　　★三、文赋

　　文赋的产生和古文运动密切相关，古文家们的创作理论如句式取其自然、好用议论、注重借鉴秦汉文章等正是文赋产生的理论基石,而当时文坛上破体为文的创作风气以及律赋、咏史怀古诗、陆贽骈文的盛行等，也从实践的方面刺激了文赋的产生。

　　文赋，文赋尚理而失于辞，故读之者无咏歌之遗音，不可以言丽矣。至于律赋，其变愈下，始于沈约四声八病之拘，中于徐、庾隔句作对之陋，终于隋唐宋取士限韵之制，但以音律谐协对偶精切为工，而情与辞皆置弗论。


　　★四、律赋

　　唐代时科举制度盛行，诗赋列入科举考试科目，于是产生了考试专用的试律赋，叫做律赋。律赋在骈赋的基础上更注重对仗与声律的工整严密，并对全篇字句数和韵式作了严格的限制。“律”是格律，指作赋必须遵守的对仗、声韵的限制。唐代进士科举考试命题作赋，除须遵守俳赋对仗声律要求外，还限定了表示立意要求的韵脚字，一般为四言两句八字，即限八韵。宋代试赋沿袭唐制。后世便通称这类限制立意和韵脚的命题赋为“律赋”。

　　南朝俳赋的对仗、声韵有一定讲究，但未形成格律唐代进士科试诗赋，使士人必须熟悉对仗技巧和四声八病，掌握俳赋写作技能以应付考试。律赋，是对骈体赋的进一步规范。从四六文体在唐宋时的地位看，它是唐宋时代最广泛使用的文体，四六文的应用比起古文来还要广泛。

　　宋代是律赋的发展期，宋代科举考诗赋，所以一般的文学家也都从事于律赋的写作金代的科举也沿用了律赋，但成就不高，名家更寥寥。元代、明代不以律赋考试，所作的就很少。清代是律赋的高峰，无论数量上还是成就上都远远超越前代。有清一代，律赋名家辈出。律赋名家往往也是以才情学识见长的诗人学者


　　【赋体历史】

　　辞赋可以分成骚体赋、文体赋、骈体赋、律体赋四种体裁，这四种体裁在历朝历代有着源远流长的发展脉络。用列表形式把赋体分类源流展示如下：


　　★一、赋体分类发展源流

　　骚体赋：先秦（屈赋）—汉朝（拟骚，下同）—六朝—唐朝—宋金—元明清

　　文体赋：先秦(屈原〈卜居〉、〈渔父〉、荀赋、宋玉)―汉代文体大赋—汉末文体小赋—六朝文体小赋—唐朝仿汉大赋、文体小赋—宋朝仿汉大赋、一般文体赋、欧苏新文体赋—元明清文体赋

　　骈体赋：六朝—唐—宋—元明清

　　律体赋：唐—宋金—清

　　由上表可见，骚体赋从先秦到清代源流不断，只是有屈原楚辞体和后世拟骚体的区别；文体赋从先秦到清代也是源流不断的，不是到宋代才突然出现一种文体赋；骈体赋从六朝诞生，其发展史一直贯通到清朝；律赋与科举考试制度内容变化相关联，出现在唐朝、宋金和清朝三个时段。

　　以下再就宋代各体赋的特征用列表和举例的方式分别予以说明。


　　★二、宋代骚体赋

　　宋代骚体赋不能一概论之，可以将其分成三种：其一、以四言或六言为主，且有大量「兮」字的骚体；其二、基本上无「兮」字，且句式整齐的骚体；其三、以「辞」为名，形同歌行的骚体。列表如下：

　　通篇有大量「兮」字的骚体基本上无「兮」字的骚体以「辞」为名或以「篇」「操」之类为名的骚体

　　晁补之〈北渚亭赋〉 〈黄庭坚别友赋〉(送李次翁)晁补之〈望涡流辞〉、黄庭坚〈明月篇赠张文潜〉

　　例如，晁补之是北宋擅长骚体的赋家，他的〈北渚亭赋〉写道：「登爽丘之故墟兮，睇岱宗之独立。根旁礴而维坤兮，支扶疏而走隰。」这就是一般有大量「兮」字骚体的典型句式。至于某些文体赋中某一段有骚体句式者，不属此例。

　　又如黄庭坚有〈别友赋〉(送李次翁)写道：「曩闻义于孙李，指尊选以见招。惜予行之舒舒，日其夜以为朝。予望道于篞垣，见万物之富有。」这种句式就是蔡梅枝所谓的「齐言体」，其实显而易见，在上句的末尾加一「兮」字，这种赋就与典型的骚体没有区别。

　　再如，晁补之《鸡肋集》巻三收有〈望涡流辞〉、〈追和陶渊明归去来辞〉等十多篇以辞为名的骚体赋作。黄庭坚《山谷集》卷一有〈楚词七首〉，其中如〈明月篇〉(赠张文潜)写道：「天地具美兮生此明月，升白虹兮贯朝日。工师告余曰斯不可以为佩，弃捐椟中兮三岁。不会霜露下兮百草休，抱此耿耿兮与日星游。」〈龙眠操三章〉（赠李元中）写道：「吾其行乎道，渺渺兮骖弱。石岩岩兮川横，日月兮在上。风吹雨兮昼冥，吾其止乎。曲者如几，直者如矢。」这类作品虽然不以辞赋为名，但读来显然是骚体赋句调。


　　★三、宋代文体赋

　　宋代文体赋不能一概论之，可以将其分成三种：仿汉文体大赋，一般文体小赋，欧苏式新体文体。列表如下：

　　仿汉文体大赋一般文体小赋欧苏式新文体赋

　　张耒〈大礼庆成赋〉张耒〈吴故城赋〉张耒〈秋风赋〉、〈鸣蛙赋〉

　　例如：苏门学士张耒有〈大礼庆成赋〉，这是一篇仿汉式的散体大赋。祝尧《古赋辨体》卷三〈子虚赋〉评语云：「此赋虽两篇，实则一篇。赋之问答体，其原自〈卜居〉〈渔父〉篇来，厥后宋玉軰述之，至汉此体遂盛。此两赋及〈两都〉〈二京〉〈三都〉等作皆然，盖又别为一体。首尾是文，中间乃赋。世传既久，变而又变。其中间之赋以铺张为靡而专于辞者，则流为齐梁唐初之俳体；其首尾之文以议论为骋而专于理者，则流为唐末及宋之文体。性情益逺，六义澌尽，赋体遂失。然此等铺叙之赋，固将进士大夫于台阁发其蕴而验其用，非徒使之赋咏景物而已。须将此两赋及扬子云〈甘泉〉〈河东〉〈羽猎〉〈长扬〉，班孟坚〈两都〉 ，潘安仁〈藉田〉，李太白〈明堂〉〈大猎〉〈圜丘〉，张文潜〈大礼庆成〉等赋并看。」这段话充分说明了张耒此赋与汉代以来散体大赋一脉相承的关系。

　　张耒另有二十多篇文体小赋，则与汉式大赋或欧苏式新文体赋关系不大，观其在〈吴故城赋〉后的一段跋文：「予近读曹植诸小赋，虽不能缜密工致，悦可人意，而文气疏俊，风致高远，有汉赋余韵。是可矜尚也，因拟之云。」可以证明张耒的文体小赋自有所本，并不一定都是学欧苏文体的。其他作家也有类似的文体小赋。

　　至于欧苏式文体，则是以散文的方法写赋，脱离了赋铺叙和言情的本质特点，专门以说理议论为主。欧苏式文赋大约具有三个方面的特点：一是在句式上，不像骈赋或律赋那样专讲属对的精密工切，虽间有偶句，但主要是由散体句式来表现，参差错落，富于变化。二是在押韵上，没有试赋那种限韵的束缚，在韵脚上没有严格的讲究，只是随着行文的需要而灵活变化。三是在用词上，但并不像传统的汉代散体赋那样着意于辞藻的修饰和铺排，语言往往清新流畅，平易浅近。四是在表达方式上，往往注重说理议论。成功的范例，除了〈秋声〉〈赤壁〉之外，有黄庭坚〈苦笋赋〉、张耒〈秋风赋〉、〈燔薪赋〉、〈鸣蛙赋〉之类，差可比拟，其他则罕见其匹。


　　★四、宋代骈体赋

　　宋代骈体赋，具备前代骈体赋的一般特征，如注重对偶、用典、声律、辞藻等等，此外或篇幅短小，或与律赋相近，或与文赋相近。列表如下：

　　篇幅短小的骈赋与律赋相近的骈赋与文赋相近的骈赋

　　黄庭坚〈放目亭赋〉米芾〈动静交相养赋〉黄庭坚〈刘明仲墨竹赋〉

　　如黄庭坚的〈放目亭赋〉写道：「放心者，逐指而丧背；放口者，招尤而速累。自作訿訿，自増愦愦。登高临远，唯放目可以无悔。防心以守国之械，防口以挈瓶之智。以此放目焉，方丈寻常而见万里之外。」全文短小精悍，对仗工稳。

　　又如米芾〈动静交相养赋〉首段云：「天地有常道，万物有常性。道不可以终静，济之以动；性不可以终动，养之以静。养之则两全而交利，不养之则两伤而交病。故圣人取诸〈震〉以发身，受以〈复〉而知命。所以《庄子》曰智养恬、《易》曰蒙养正者也。」此段与律赋之破题并无二致。

　　再如黄庭坚〈刘明仲墨竹赋〉，全篇句式对偶基本工整，但又有「黄庭坚曰」、「苏子曰」之类散句错综其间，仿佛是用散体文的结构来写作骈赋，表现出骈体向文体过渡的态势。


　　★五、宋代律赋

　　律赋最重要的特征是韵脚限制。宋人王楙《燕翼诒谋录》说：「国初进士辞赋押韵不拘平仄次第，太平兴国三年九月，始诏进士律赋平仄次第用韵；而考官所出，官韵必用四平四仄。辞赋自此齐整，读之铿锵可听矣。」由此可见，宋代官方规定的律赋押韵规则比唐代更为严整。不过，要完全熟悉和达到考试规定的押韵规范是有一个过程的，而且非考场所用的律赋也不必严格实行四平四仄的押韵规范，加之由于传抄版刻诸因素，造成部分律赋所限韵脚有脱落的现象，造成后人辨认赋体的困难。


　　【各朝赋体】

　　★一、从体裁特点上看，汉代辞赋有三种基本形式 ：

　　1.诗体赋，四言为主，隔句用韵，篇幅较小，盖由《诗经》演变而来，与诗比较，趋向于散体化。

　　2.骚体赋，形式与楚辞大体相同，乃由楚民歌演变而来抒情性强。

　　3.散体赋，句式三、四言至九、十言均有，韵散结合，以体物为主，一般直书其事，铺采摛文，排比铺陈，多以问答体形式展开描写，辞藻富丽，篇幅庞大。主要由诸子问答体、战国纵横游说之文和楚辞演化而来。


　　★二、唐代之后的赋作体裁

　　中国传统文学的体裁大致可以分成「有韵为文，无韵为笔」（《文心雕龙•总术》）两种。在韵文之中，诗歌与辞赋是主要的代表性文类。辞赋的体裁，按照我的分类，可以分成骚体赋、文体赋、骈体赋、律体赋四种，简称为骚赋、文赋、骈赋、律赋（详参拙撰〈宋代辞赋辨体论〉，《逢甲人文社会学报》第7期，2003年）。骚体赋和文体赋是从先秦战国到汉代形成的文体，骈体赋是六朝形成的文体，律赋是唐代形成的文体。唐代及其以后各个朝代，骚、文、骈、律四种赋体都有所发展，根据社会功能和个人爱好，逐渐有所分工，正如清代赋家侯心斋所说：「今之作者，遇大典礼或用古赋(按：包括文赋和骈赋)；言情适志之作或杂用骚赋、文赋；考试所用皆律赋也。」（引自程祥栋编《东湖草堂赋钞》初集卷首）认为赋体之选择，是由表现内容的需要所决定的。侯心斋的讲法是不错的，不过，如果从唐代以后现存赋作的数量来考察，哪种赋体流传最多呢？事实上，律赋却是留存数量最多的一种赋体。


　　★三、清代赋学家采用了赋体「三分法」。清初陆葇编《历朝赋格》十五卷，汇选历代之赋，起自荀子、宋玉，下迄元明，先按照赋体总分为三格：曰文体、曰骚体、曰骈体。

　　林联桂《见星庐赋话》继承这种三分法。首先指出「古赋之名始于唐，所以别乎律也」，接着区分古赋之体为三种：

　　「一曰文赋体。以其句栉字比，藻饰音谐，而疏古之气一往而深，有近乎文故也。」

　　自周荀卿〈礼赋〉、宋玉〈风赋〉至唐杜牧〈阿房宫赋〉，以及宋元明以下之文体赋皆属此类。

　　「一曰骚赋体。夫子删诗，楚独无风。后数百年，屈子乃作〈离骚〉。骚者，诗之变，赋之祖也。后人尊之曰经，而效其体者，又未尝不以为赋。」

　　从汉贾谊之〈旱云赋〉至明陶望龄之〈述志赋〉、伍士隆之〈惜士不遇赋〉之类，皆属此体。

　　「一曰骈赋体。骈四俪六之谓也。此格自屈、宋、相如，略开其端，后遂有全用比偶者。浸淫于六朝，绚烂极矣。唐人以后，联四六，限八音，协韵谐声，严于铢两；比如画家之有界画勾拈，不得专取泼墨淡远为能品也。」


　　【相关评论】

　　★宋代文体赋的评价存在着古今差异，造成评价差异的原因主要有两点：一是古今学者关注的重点有所不同，古代赋论家关注的重点在于辨体，当代学者关注的重点则在于新变；二是宋代辞赋文体分类相当混乱。造成宋代辞赋文体分类混乱的原因，追溯起来，应该要检讨明人徐师曾《文体明辨》的赋体分类。徐氏之分类来源于祝尧《古赋辨体》，但由于其对《古赋辨体》之误读，遂将赋体分为古赋、俳赋、文赋、律赋四种。按照徐氏的分类法，人们需要在古赋、俳赋、律赋之外，来找文赋，这就给宋赋辨体造成很大的困惑。当今学者对徐氏分类不满意，相继提出「诗体赋」或「齐言赋」之分类新说，但未成定论。


　　★有学者主张按照「约定俗成」的学术惯例，将辞赋分成骚体赋、文体赋、骈体赋、律体赋四种体裁。针对宋代辞赋之特点，再将每类体裁一分为三，用列表和举例的形式，予以清晰的说明。至于骚、文、骈、律四体赋类之间的流变关系，则需就整个赋史作历时性之深入考察，亦需另文专题讨论。也许本文的研究，只能够使我们对宋代辞赋体裁的认识前进一小步；针对宋代赋学有关问题作详尽阐释的鸿篇大作，寄希望于将来。

[ 本帖最后由 唯楚有才 于 2011-1-5 03:59 编辑 ]

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• 背着头满街走 金币 +1 感谢提供文献！ 2011-1-5 08:16

引用:

原帖由 selenusyan 于 2011-1-4 23:32 发表
虎兄高才，实在佩服。

特别是还能在赋中藏着这么多ID名，又不显牵强。

鄙人腆颜为猜区向你请一《射虎赋》，不知老虎兄肯否拨冗。

这个好像犯了老虎自己的名讳，不妥吧
红心22，大家都震惊了，我就不拾人牙慧了，看遍全篇没有找到自己的大号，
顿觉当初的id没有起好，把字母嵌入舞文赋的难度貌似太大了

小生哑然。虎兄之文赋，实乃鹤立独群，典香古域。在下以观，深感华夏大学之高深，虎兄学识之广泛。虽，对个中典故不甚内解，却亦然觉其文中深谙古语天盛之道。自观，实乃打油调醋之笔。愧疚难当。

在下不情之请，望，虎兄能传得一二笔法韵味，以全小生忠学之心！

                                                                      共和国六十一年

                                                                       于色中色论坛笔

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• 背着头满街走 金币 +2 回复认真鼓励！ 2011-1-5 08:26

回虎兄！其中典故辞藻颇为深奥若虎兄不发一篇详解恐怕我很难领悟透彻还望赐解！

“旧念满女子四更慕秦少为无妄。”找到俺的名字了！

虎上虎兄弟，果真“人上人”也，全赋高雅古典，情怀感人。老满佩服之至！

这个必须要红心，哈哈，虎前辈果然文采飞扬啊！

“鼎”一个红心。顺告：这舞文风云人物版单，我是没资格上的。因为：
我其实是九七年十二月注册舞文的。前后用过三个号。以我三年对舞文的了解，我想，楼主起码漏了二位重量级的人物。一位是唧唧不羁，另一位是段版军门。前那小子，亲和力极强，别看错别字儿连天，可诗文了得，管理技巧娴熟。是舞文文众拥趸的对象。大佬级人物，没个不对其竖大姆哥的。不幸，被一漂亮姐绑架挟持，强行拖入洞房，一起研究生去了，乃置众文友于不顾。呜呼，哀哉 ；后边那位，ID是“duanjunmeng”，不但诗词了得，诗词评论也极其精彩。舞文一些大佬，就是冲他，才留在舞文的。这是舞文一面旗帜。要想在诗词方面有点成就，就不能不接受他的指点。无奈这厮为人过分清高，没点气量心胸的人，实在听不得他的刺激。
另外，大佬级人物中，水色年华，也是舞文相当了得的人物。他是舞文一道独特的风景——唯一的风景亮点！说他是舞文最受欢迎的人，没一点点夸张成分。灵气逼人！要比灵气，哎，我看……算了，我也别看了！看多了，这小子以为我要偷他灵气呢！不怕贼偷，就怕贼惦记不是？！

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• 背着头满街走 金币 +3 鼓励交流！ 2011-1-5 09:03